للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فاغتسل، فأتيناه بملحفة مورسة فالتحف بها فرأيت أثر الورس في كتفيه (١).

ونقل عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الكراهية لما روت ميمونة قالت: توضأ رسول الله فأتيته بمنديل فنفض يده ولم يأخذه (٢).

قال أبو بكر الخلال: ما فهم عبد الله بن محمد، والمنقول عنه في رواية صالح ويعقوب وجماعة: لا بأس به.

[تجديد الوضوء لكل صلاة]

١٧ - مسألة: واختلفت هل يستحب تكرار الوضوء لكل صلاة؟

فنقل علي بن سعيد أنه سأله عن الوضوء لكل صلاة هل يرى فيه فضلا؟ فقال: لا أرى فيه فضلًا.

ونقل المروذي، قال: رأيت أبا عبد الله يتوضأ عند كل صلاة، وقال: ما أحسنه لمن قوي عليه، لما روي عن النبي أنه قال:

"الوضوء على الوضوء نور على نور (٣)، وقال (٤): "لولا أن أشق على أمتي


(١) أخرجه ابن ماجة في الطهارة - باب المنديل ١/ ١٥٨ حديث ٤٦٦ بلفظ "أتانا النبي فوضعنا له ماء فاغتسل، ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها، فكأني أنظر إلى أثر الورس على منكبه وأخرجه البيهقي في الطهارة - باب المسح بالمنديل ١/ ١٨٦ الحديث الأخير في الباب بلفظ "أتانا رسول الله فوضعنا له غسلا فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها فكأني أنظر إلى أثر الورس في منكبه.
(٢) أخرجه ابن ماجة في الطهارة - باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل ٧/ ١٥٨ حديث ٤٦٧ عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت: "أتيت رسول الله بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء". وأخرجه البيهقي في الطهارة - باب التمسح بالمنديل عن ابن عباس عن ميمونة قالت: فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده.
(٣) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة في حرف الواو ١/ ٤٥١ رقم ١٢٦٤ وقال: "ذكره الغزالي في الإحياء فقال مخرجه - لم أقف عليه، وسبقه لذلك المنذري وأما شيخنا فقال: أنه حديث ضعيف، رواه رزين في "مسنده" وذكره حديث / ٢٥ ثم قال: قال العراقي في تخريج الإحياء: لم أقف عليه، وقد ورد الترغيب في تجديد الوضوء في أحاديث أخرى، ففي سنن أبي داود في الطهارة باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث ١/ ٥٠ حديث ٦٢ عن النبي أنه قال: "من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات".
(٤) في (أ) "وقوله".

<<  <  ج: ص:  >  >>