كتاب الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه

كتاب الجراح - دية الشجاج - ج: 2 - ص: 273

[دية الشجاج]

٢٧ - مسألة: في الشجاج التي هي دون الموضحة كالحارصة والبازلة والباضعة والمتلاحمة والسمحاق هل فيها مقدر أم لا؟.

فنقل أبو طالب عنه: قد حكم زيد في الدامية يعني البازلة ببعير وفي الباضعة ببعيرين وفي المتلاحمة بثلاثة وفي السمحاق بأربعة. وأذهب إليه، وهذا حكم أصحاب رسول الله ﷺ كما حكموا في الصيد (١). فظاهر هذا أن فيها مقدرًا وهو ما حكاه عن زيد ونقل ابن منصور عنه ما دون الموضحة باجتهاد.

وجه الأولى: ما احتج به أحمد ﵀ من قول زيد (٢) وقول الصحابي حجة إذا لم يخالفه غيره ولأنها شجاج في الرأس والوجه فكان فيها مقدر دليله الموضحة والهاشمة والمتنقلة والسمحاق.

ووجه الثانية: وهي الصحيحة - واختارها الخرقي وأنها لا مقدر فيها وإنما هو اجتهاد الحاكم ما روى مكحول أن النبي ﷺ قضى في الموضحة بخمس من الإبل ولم يقض فيما دونها (٣) ولأنه لم يثبت فيه مقدر بتوقيف ولا فيه قياس

---

(١) السنن الكبرى للبيهقي كتاب الديات باب ما دون الموضحة من الشجاج ٨/ ٨٤.
ومصنف عبد الرزاق كتاب العقول بالموضحة ٩/ ٣٠٧ حديث ١٧٣٢١.
(٢) الأثر السابق.
(٣) سنن أبي داود كتاب الديات باب ديات الأعضاء ٤/ ٦٩٥ حديث ٤٥٦٦ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
وموطأ مالك كتاب العقول باب ذكر العقول ٢/ ٨٤٩ حديث (١).
وسنن الدارمي كتاب الديات باب في الموضحة ٢/ ١٩٤ و ١٩٥.
وسنن الترمذي أبواب الديات باب ما جاء في الموضحة ٢/ ٤٢٤ حديث ١٤٠٩ وسنن ابن ماجه كتاب الديات باب الموضحة ٢/ ٨٨٦ حديث ٢٦٥٥ والفتح الرباني كتاب الديات - باب جامع دية النفس وأعضائها ١٦/ ٤٦ و ٤٨ حديث ١٢٦ - وكتاب جامع دية ما دون النفس ١٦/ ٥٥ حديث ١٤٣ وكتاب المغازي باب ما جاء في تحريم غزو مكة ٢١/ ١٦٠ ومصنف عبد الرزاق - كتاب العقول باب الموضحة ٩/ ٣٠٦ حديث ١٧٣١٦.
وسنن الدارقطني كتاب الحدود والجنايات ٣/ ٢٠٧ و ٢١٠.
والسنن الكبرى للبيهقي كتاب الديات باب أرش الموضحة ٨/ ٨١.
ومجمع الزوائد كتاب الديات باب الديات في الأعضاء وغيرها ٦/ ٢٩٦.