كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب الحاء - ١٢٣٤ - (بخ) حرملة بن عبد الله العنبري، جد صفية ودحيبة. - ج: 4 - ص: 31

[١٢٣٤ - (بخ) حرملة بن عبد الله العنبري، جد صفية ودحيبة.]

كذا ذكره المزي.

وفي «كتاب» أبي أحمد العسكري: حرملة بن إياس، وقيل: ابن عبد الله بن إياس، من بني مجفر بن كعب بن العنبر جد صفية ودحيبة.

وأما أبو القاسم ابن بنت منيع فإنه فرق بينهما، وزعم أن حرملة بن عبد الله بن إياس هو جد ضرغامة، وابن إياس جد دحيبة.

وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتابه «المستفاد بالنظر والكتابة»: حرملة بن إياس جد صفية، فرق البغوي بينه وبين حرملة بن عبد الله جد ضرغامة،

وجمع الحافظ أبو عبد الله وغيره بينهما، وممن فرق بينهما ابن حبان البستي في كتاب «الصحابة».

وأما أبو داود الطيالسي فجمع بينهما في «مسنده» فقال: ثنا قرة بن خالد قال: ثنا ضرغامة ابن عليبة بن حرملة العنبري، عن أمه عليبة، عن جده حرملة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ركب من الحي فصلى بنا صلاة الصبح. . . الحديث.

فبين في هذا الحديث أنه أب لعليية فيكون جدهم ثلاثتهم فلا نعرفه على هذا.

وقال أبو منصور البارودي: ثنا محمد بن أيوب وجعفر بن محمد بن الحسن والحسن بن أحمد قالوا: ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي قال: ثنا قرة فذكره.

وزعم أبو نعيم أنه حرملة بن عبد الله بن أوس، وتبعه أبو الفرج ابن الجوزي.

وقال البخاري: حرملة العنبري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه صفية وعليبة يقال: ابن إياس ولا يصح.