والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.
وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر: تعرف حديثه وتنكر.
وقال الجوزجاني: واهي الحديث جداً.
وقال علي بن المديني: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.
وفي «كتاب ابن الجارود»: تركه ابن المبارك وربما روى عنه.
وقال ابن خلفون: أجمعوا على أنه ضعيف، وعند بعضهم متروك الحديث.
ولما ذكره أبو أحمد الحاكم كناه أبا إسحاق الحُدَيْري، وقال: ليس بالقوي عندهم.
وفي هذه الطبقة:
[٥٢٦ - إسماعيل بن مسلم التاجي.]
روى عن: أبي نضرة المنذر بن مالك بن قظعة.
روى عنه: زيد بن حباب، وفضيل بن سليمان.
[٥٢٧ - وإسماعيل بن مسلم]
عن أبي الزبير المكي.
روى عنه: داود بن نصير الطائي.
ذكرا في كتاب أبي إسحاق الصريفيني، ذكرناهما للتمييز.
[٥٢٨ - (ق) إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، أبو بشر، وقيل أبو محمد الحارثي، نزيل مصر، وأخو عبد الله وإخوته.]
قال مسلمة الأندلسي في كتاب «الصلة»: مِصْري يروي عن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute