الثاني: ما ذكره من عند يعقوب هو في كتاب ابن سعد أيضا، قال ابن سعد: وكان استقضاه هارون أمير المؤمنين.
وذكر خليفة في الطبقة التاسعة، والهيثم في السابعة.
وفي «تاريخ بغداد» قيل: إنه وادعي من أنفسهم، وقال زياد بن أيوب: لم يحدث ببغداد غير هذا المجلس في سنة اثنتين وثمانين، وخرج إلى [البصرة] على القضاء، فمات في الطريق، وعن ابن معين: ميمون إسلامي، وفيروز جاهلي، وهم موالي عمرو بن عبد الله الوادعي.
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال ابن معين: وقيل له: إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه، فقال: هو خير من زكريا ومن أبيه ومن أهل قريته.
وذكره ابن مردويه في «أولاد المحدثين».
[٥١٢٦ - يحيى بن زكريا بن يحيى، ولقبه: حيويه النيسابوري، أبو زكريا الأعرج الحافظ، عم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه.]
قال مسلمة في كناب «الصلة»: توفي في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة، وكان شافعي المذهب مقدما فيه.
وزعم المزي أنه لم يقف على رواية النسائي عنه إلا في كتاب «الأخوة»، انتهى. النسائي ذكره في أسماء شيوخه الذين روى عنهم، ولا يعلم أنه روى عنهم إلا في كتاب «السنن» استقراء، وأيضا كتاب الأخوة لا أعلمه للنسائي إلا لأبي داود، ولا سمعت به، ولا رأيت أحدا نص عليه، ولا نقل منه. فلعل