كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب الياء - ٥١٠٦ - (د ت س ق) يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ عمران بن مخزوم. - ج: 12 - ص: 294

سمع من علي؟ قال: لا.

وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: لم يسمع من ابن عباس.

وقال ابن القطان: بينهما أبو الصهباء، وكذا ذكره أبو القاسم في «الجعديات». وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.

[٥١٠٦ - (د ت س ق) يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ عمران بن مخزوم.]

ذكر المزي روايته عن ابن مسعود وعلي، الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وفي ذلك نظر؛ لما ذكره الحربي في كتاب «العلل»: يحيى بن جعدة لم يدرك ابن مسعود؛ لأن ابن مسعود توفي سنة ثنتين وثلاثين.

وأما حديثه عن أم هانئ فلعله لقيها؛ لأنها جدته أم أبيه؛ لأن أبا يحيى بن جعدة ابن أخت علي، وهو الذي ولاه خراسان.

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم وابن حبان، وفي «علل ابن المديني»: لم يسمع يحيى بن جعدة من أبي بكر شيئا.

وقال أبو زرعة: مرسل، وقال أبو حاتم: لم يلق ابن مسعود، والمزي ذكر روايته عنه المشعرة بالاتصال.

[٥١٠٧ - (خ) يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البارقي، أبو زكريا البخاري البيكندي.]

قال صاحب «زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين»: روى عنه – يعني محمد بن إسماعيل البخاري – اثني عشر حديثا.

ونسبه السمعاني نكبونيا، لقرية ببخارى اسمها نكبون، وقال: وله كتاب تصنيفه.