كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب العين - ٢٧١٠ - (ق) عباد بن الوليد بن خالد الغبري أبو [زيد] المؤدب سكن بغداد. - ج: 7 - ص: 188

دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن سعد بن عدنان كذا ذكره الكلبي في كتاب " الألقاب " وغيره.

قال الرشاطي: ومن قال في نسب أبي الوضيء القيسي السحتني فهو وهم لا محالة اللهم إلا أن يكون أراد أنه نسب عبد القيس قيسي كما قيل في عبد مناف منافي وهذا ما سمعنا به في عبد القيس إنما ينسب إليه عبدي وعبقسي فهذا كما ترى الرشاطي قام بوظيفة رد هذا القول ولو لم يقله لقلناه، والله أعلم.

وفي قول المزي: وقيل اسمه عبد الله بن نسيب نظر لأني لم أر من ذكره في كتاب كنى ولا كتاب الأسماء مع كثرة تتبعي لذلك؛ فينظر.

[٢٧١٠ - (ق) عباد بن الوليد بن خالد الغبري أبو [زيد] المؤدب سكن بغداد.]

قال [ابن] سعد السمعاني [ق ٢٣٤ أ]: صدوق.

وخرج الحاكم حديثه في المستدرك.

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة: دخل خراسان عند خراب البصرة فحدث بنيسابور ومات في سفره ذلك سنة ثمان وخمسين ومائتين.

وفي " سنن الدارقطني ": عباد بن الوليد عن قريش بن أنس فلا أدري أهو الغبري أم غيره.

[٢٧١١ - (خ ت ق) عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أبو سعيد الكوفي.]

ذكر الرهاوي في انتخابه على السلفي سئل صالح بن محمد الحافظ عنه فقال: كان ثقة. قيل، أكان رافضيا؟ قال: وشر.