كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب الذال - ١٤٩٥ - ذؤيب بن حبيب الخزاعي. - ج: 4 - ص: 298

وكذا ذكره صاحب «تاريخ القدس» انتهى.

وفي هذا

رد لقول من جاء عنه حديث واحد يعني حديث واحد، وأما ابن بنت منيع، وابن سعد فلم ينسباه إلا ابن حبيب، قالا: وبقي إلى خلافة معاوية.

ولهم شيخ آخر خزاعي يقال له:

[١٤٩٥ - ذؤيب بن حبيب الخزاعي.]

أنشد له المرزباني في معجمه شعرا ذكرناه فائدة:

تركت كلام الناس يا صاح جانبا ... وجئت بتطويل ترى أيش ينفع؟

أليس عجيبا أن يكون مجانبا لما ... تدعيه؟ ماكها الناس يصنع

[١٤٩٦ - (د) ذو الجوشن الضبابي، من بني الضباب بن كنانة بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.]

قال الواقدي - فيما حكاه البغوي -: اسمه عثمان بن نوفل، وعن أبي إسحاق: شرحبيل وهو أبو شمر. انتهى كلام المزي، فيه نظر، وذلك أن الضباب اسمه: معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، على ذلك اتفق عامة النسابين فيما أعلم. قال الكلبي في كتاب «الألقاب» تأليفه: سمى بالضباب - واسمه: معاوية بن كلاب - بولده ضب، ومضب، وحسل، وحسيل.

وذكر أبو عبيدة في كتاب «مقاتل الفرسان» تأليفه: أن ذا الجوشن كان شاعرا محسنا مطبوعا. وأنشد له شعرا.

ونسبه البخاري في «تاريخه» كلابيا، قال: روى عنه أبو إسحاق، مرسلا.

وكذا قاله: أبو حاتم الرازي، وأبو أحمد العسكري.