كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب العين - ٣٠٦٨ - (د ت ق) عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي. - ج: 8 - ص: 69

بعض كلامه: يا أمير المؤمنين أما وفيتم لنا بعهدنا أو رددتم إلينا سيوفنا.

فأعجب هشاما كلامه: وأقبل على الأبرش الكلبي وقال: يا أبرش لعن الله من زعم أن قومي هلكوا. ابن عروة يتهددني بالمدينة.

وفي " معجم " المرزباني: عبد الله بن عروة يقول للوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان حين أخذ إبراهيم ومحمد ابني هشام المخزوميين: -

عليك أمير المؤمنين بشدة ... على ابن هشام إن ذاك هو العدل

تبح بها أموالهم ودماءهم ... ويبقى عليهم بعد ذلك فضل

انتهى. هذا يرد قول من قال: بقي إلى قريب العشرين؛ لأن الوليد بن يزيد تولى في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة، والله تعالى أعلم.

[٣٠٦٨ - (د ت ق) عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي.]

كذا ذكره [ق ٢٩٨/أ] المزي وهو يشبه كلام من لا يعرف النسب ما هو وذلك أن حنفية أخو عجل وكلاهما ولد الجشم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل فلا يتجه للحنفي أن يكون عجليا بحال، والله أعلم.

وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة.

وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات ".

وكذلك ابن خلفون، وقال أحمد بن صالح: عبد الله بن عصمة ثقة.

وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد الله بن عصمة