كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب الزاي - ١٦٣٨ - (د) زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي بن جندب التميمي العنبري، عداده في أهل البصرة. - ج: 5 - ص: 35

زبرقان بن عبد الله.

فأنى يتجه له صرف كلام ابن أبي عاصم إلى أحدهما دون الآخر، وهما متقاربان في الطبقة؟ ! والله أعلم.

وفي اقتصار المزي على قول الأصمعي: الزبرقان الخفيف اللحية. قصور، فإن الناس ذكروا لهذه اللفظة معاني كثيرة نذكر منها طرفا.

قال ابن سيده: زبرق الثوب صفره، والزبرقان ليلة خمس عشرة، والزبرقان القمر، وقيل سمي الزبرقان لأنه كان يصفر بعض جلده، قال المخبل:

واشهد من عوف حلولا كثيرة ... سب الزبرقان المزعفرا

[١٦٣٨ - (د) زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد بن أبي عمرة بن عدي بن جندب التميمي العنبري، عداده في أهل البصرة.]

وفي «كتاب أبي نعيم الحافظ»: عمرو بن سواء بن الفزاع بن عبدة بن عدي بن جندب «مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه ودعا له بالعفو والعافية»، أمه: كلثمة بنت برثن العنبرية.

ونسبه السمعاني: طنبيا، بطاء مهملة مضمومة ونون ساكنة بعدها باء موحدة.

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان ينزل البادية على طريق الناس إلى مكة بين الطائف والبصرة وله حديث حسن.