كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب العين - ٢٩٨٢ - (خت م د س ق) عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار وقيل: الطفيل بن عمرو بن ضرار أبو شبرمة الضبي الكوفي القاضي. - ج: 7 - ص: 396

اسمه غيلان فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الله.

وذكره محمد بن سعد: في الطبقة الثالثة ممن شهد الخندق وما بعدها وأبو عروبة من البدريين قال: وفي بعض الروايات يكنى أبا حمزة.

[٢٩٨٢ - (خت م د س ق) عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار وقيل: الطفيل بن عمرو بن ضرار أبو شبرمة الضبي الكوفي القاضي.]

قال ابن سعد: كان شاعرا فقيها ثقة قليل الحديث.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان من فقهاء أهل العراق.

وذكر المزي عن العجلي - تابعا لصاحب " الكمال " -: كان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام دعاه فقال له: أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام عليك خراج نتكلم فيه انتهى. وهو كلام غير مقيد؛ والذي في تاريخ العجلي وبه يتم استشهاده على جودة: عليك خراج، فنتكلم فيه أو دين أو حاجة، فنسعى لك فيها، فلا يكلمه الرجل في شيء إلا قضاه، ثم يقول: إنهم إنما يأتوننا لننفعهم في أمر دنياهم ليس يأتوننا لنشفع لهم في آخرتهم {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} وكان من أحلم الناس، فكان إذا أشرف عليه قال: أين فتياننا الذين يكفونا العار؟ خذوه وكان إذا قضى على الرجل بقضية قال: لأقضين عليك قضاء شبرميا، وكان له ابن يقال عثمان يفضل عليه في الزهد والعبادة.

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو حاتم البستي، والحاكم.

وقال اللالكائي: هو فقيه أهل الكوفة في زمانه وممن تفقه بالشعبي.

وقال المرزباني: يقول المقطعات في الآداب والحكم وهو القائل:

ما في القضا شفاعة لمخاصم ... عند اللبيب ولا الفقيه العالم

أهون علي إذا قضيت بسنة ... أو بالكتاب برغم أنف الراغم