قال ابن قطان في كتاب «الوهم والإيهام»: حاله مجهولة.
[٥١٠٣ - (ع) يحيى بن أبي بكير نسر، ويقال: بشر، ويقال: بشير بن أسيد العبدي العنبسي، أبو زكريا الكرماني قاضيها، كوفي الأصل سكن بغداد.]
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير كتاب الثقات؛ إذ لو رآه لوجده قد قال: واسم أبي بكير قيس، وكذا ذكره يحيى بن معين فيما ذكره أبو الوليد وغيره.
وفي كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: قال أبي: قال علي بن المديني: يحيى بن أبي بكير ثقة، وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات».
[٥١٠٤ - (بخ م ٤) يحيى بن جابر الطائي، أبو عمرو الحمصي قاضيها، وهي يحيى بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاة بن عون بن أسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة بن أدد بن زيد بن كهلان.]
ذكره ذكره المزي، وهو غير جيد لأمرين:
الأول: بينما كان طائيا فصار جدليا، وأين جديلة من طيئ.
الثاني: زيد أبو أدد، ليس هو ابن كهلان، إنما هو من يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، فسقط له من زيد إلى زيد، والله تعالى أعلم.
وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الثالثة من أهل الشام، لم يزد شيئا، وذكر وفاته من عند جماعة غيره في سنة ست وعشرين ومائة وهي ثابتة عنده