كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب السين - ٢٢٣٦ - سليمان بن يسير ويقال ابن أسير ويقال ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي مولى إبراهيم النخعي. - ج: 6 - ص: 107

وعنه ابن أبي عروبة، فيشبه أن يكون أباه.

ولما ذكره البزار في «مسنده» قال: بصري ارتفعت جهالته برواية سعيد و (وهب) عنه.

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال بعضهم: سليمان بن الأسود وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح وغيرهما.

وحسن الطوسي حديثه.

[٢٢٣٦ - سليمان بن يسير ويقال ابن أسير ويقال ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي مولى إبراهيم النخعي.]

قال العجلي: شيخ قديم ضعيف الحديث.

وقال الساجي: منكر الحديث.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف وكان سفيان يكنيه لكي يدلسه.

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء.

وذكره أبو العرب، والعقيلي في «جملة الضعفاء».

وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وفي كتاب أبي الفرج بن الجوزي: ابن قسيم ويقال: ابن قشيم، ويقال: ابن شقير، وقال أحمد: لا يساوي شيئا. وقال النسائي: وعلي بن الجنيد متروك