كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب السين - ٢٠٢٩ - (س) سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي المكي أخو كثير، وعبد الله، وجعفر. - ج: 5 - ص: 343

وقال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين، عنه؟ فقال: ثقة لا بأس به وأيش عنده.

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني، وذكرنا بحضرته، وحضرة أبي الحسين ابن المظفر حديث مالك، عن الزهري، عن أنس فشهدا جميعا أنهما رأياه في أصل كتاب سعيد بن كثير بن عفير في قرطاس فإنه غريب صحيح، وقال أبو الحسين: ثناه ابن أخي سعيد بن عفير، عن أصل كتاب عمه عبيد الله بن سعيد، وقال الدارقطني: سمعت محمد بن عبد الله: سمعت أحمد بن خالد سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه [ق ٩٣ / ب].

وقال صاحب (الزهرة): روى عنه البخاري ثلاثة وأربعين حديثا.

وقال ابن عدي: مستقيم صالح.

وأنشد له الكندي في كتابه «أخبار أمراء مصر» أشعارا كثيرة.

وقال الحاكم النيسابوري: كان إمام أهل مصر، ويقال: إن مصر لم تخرج أجمع منه للعلوم.

[٢٠٢٩ - (س) سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي القرشي المكي أخو كثير، وعبد الله، وجعفر.]

ذكره ابن خلفون في «الثقات»، وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»، وسعيد ابن أبي كرز، عن جابر بن عبد الله، ذكره ابن خلفون في «الثقات».

[٢٠٣٠ - (ق) سعيد بن أبي كريب.]

قال البزار في مسنده: وقيل فيه أيضا ابن كريب والأول أصح.