كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

باب الصاد - ٢٤٤٣ - (ع) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني ووالد خوات. - ج: 6 - ص: 325

وهو في عداد الشيوخ.

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب «العلل»: وهم زهير في اسمه وله أحاديث منكرة، روى عن ابن بريدة عن أبيه «أن الناس يعرضون يوم القيامة على العقيقة كما يعرضون على الصلاة» قال الحربي: الصلاة فرض والعقيقة تطوع.

وفي كتاب المروذي عن أحمد: ليس هو بذاك وأنكر حديثه.

وقال البخاري في «تاريخه»: فيه نظر.

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه».

وقال ابن جارود: ضعيف الحديث، وقال الساجي: فيه لين.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وهو الذي روى عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من مس صنما فليتوضأ».

وفي كتاب «الموضوعات» لابن الجوزي عنه: يروي الموضوعات عن الأثبات.

وقال ابن عدي: يقال: إنه من بني فراس وعامة ما يرويه غير محفوظ.

وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى خمسين.

[٢٤٤٣ - (ع) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني ووالد خوات.]

قال ابن سعد في «الطبقات الكبير»: قليل الحديث.