وقال العجلي، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير: بصري ثقة، زاد العجلي: لا بأس به.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: تكلم في مذهبه، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي: زائغ عن القصد، مائل عن القدر.
وفي كتاب " الجرح والتعديل عن الدارقطني " وسئل عنه فقال: ثقة يجمع حديثه.
وذكر ابن طاهر هنا كلاما رددناه عليه قديما، وذلك لما ذكر كلام الدارقطني في علي بن الحكم المروزي وكلامه في هذا: قال: جعلهما الدارقطني اثنين وأظنهما واحدا؛ فإن بنان ناحية من نواحي مرو، وليس من القبيلية، انتهى.
وما علم – رحمه الله تعالى – بعد ما بينهما في الطبقة والوفاة، والله أعلم.
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: يروي عنه أيوب السخستاني ومعمر، ولم يذكره يحيى إلا بخير.
وذكر المزي عن النسائي أنه قال: هو ثقة، وهو يحتاج إلى تثبت ونظر، وذلك أن النسائي قال في كتابه " التمييز ": علي بن الحكم ثقة، لم يعرفه بأكثر من هذا، وفي الكنى تأليفه: قال أبو الحكم علي بن الحكم البناني، أنبا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: علي بن الحكم البناني ثقة.
ولقائل أن يقول: لعل المذكور في " التمييز ": المروزي، وإن كان البناني – وما أخاله – فيكون توثيقه إياه نقلا لا استقلالا، والله تعالى أعلم.
ولما ذكره الداني قال: روى الحروف عن عبد الله بن كثير.