كتاب وا محمداه إن شانئك هو الأبتر

الرد العلمي على قصة "الغرانيق" - كلام الآلوسي في إبطال القصة - ج: 2 - ص: 693

° ومِمَّن تكلَّم في بُطلانِ هذه القِصَّة:

- محمد بن أحمد الأنصاري، أبو عبد الله القُرطبي في "أحكام القرآن" (١٢/ ٨٠ - ٨٤).

- محمد بن يوسف بن علي الكِرْماني من شرَّاح "البخاري" (٧٨٦ هـ)، وقد نَقل كلامَه في ذلك الحافظُ في "الفتح" (٨/ ٤٩٨).

- محمودُ بنُ أحمد بدر الدين العَيْني (٨٥٥ هـ) في "عمدة القاري" (٩/ ٤٧).

- محمد بن علي بن محمد اليمني الشوكاني (١٢٥٠ هـ) في "فتح القدير" (٣/ ٢٤٧ - ٢٤٨).

- السيد محمود أبو الفضل شِهاب الدين الآلوسي (١٢٧٠ هـ) في "روح المعاني" (١٧/ ١٦٠ - ١٦٩).

- صِدِّيق حسن خان أبو الطيب (١٣٠٧ هـ) في تفسيره "فتح البيان".

- محمد عبده المصري الأستاذ الإِمام (١٣٢٣ هـ) في رسالة خاصة له في هذه القصة (١).

° وقال الشَّيخُ العَلَّامةُ أَحمد شاكِر -رحمه الله تعالى- في تَعْليقهِ على "سُنن التِّرمذيِّ" (٢/ ٤٦٤ - ٤٦٥): "وهِيَ قِصَّةٌ باطلةٌ مَردودَةٌ؛ كما قالَ القَاضي عِياضٌ والنَّوَوِيُّ -رحمَهُما الله-، وقد جاءَتْ بأَسانيدَ باطلةٍ؛ ضعيفةٍ، أَو مرسلةٍ، ليس لها إسنادٌ مُتَّصِلٌ صحيحٌ.

---

(١) في "أثارات في مشكلات" (ص ١٢٩ - ١٤٤) المطبوع مع "تفسير سورة الفاتحة" لتلميذه محمد رشيد رضا.