للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

° وقال صفحة ١٠٧: "فإذا نظرنا إلى الرسالة الإسلامية، وجدناها أبعدَ ما تكون عن شُبهةِ تَعلُّقِ الشهوات، أو إباحةِ الأهواء، أو رِشوةِ المنافع.

كان العربُ في الجاهلية أهلَ إباحة، لا رادعَ لهم ولا وازع، قَصْفهم مُجون، ولَهوُهم فجور، وحياتُهم عدوان، وكَسبُهم سُحْت، ولَيلُهم خَمرٌ وميسر، فكيف يقالُ [ما يُقال] عن دينٍ اقتَلَع جُذورَ هذا كلَّه، ووَضعِ الحدودَ لكل وجهٍ من وجوهِ النشاط البشري؟! إنْ لم يكن هذا الدين والتنظيمَ والسموَّ، فما عسى أن يكون؟!.

* الشاعر بولس سلامة اللبناني:

° قال في مقدمة ملحمته الصروفهِ باسم "ملحمة الغدير" -صفحة (٢٤) -: "إن العروبةَ المستيقظةَ اليومَ في صُدورِ أبنائها من المغربِ الأقصى إلى جزيرة العرب، لأَحوجُ ما تكونُ إلى التمثُّل بأبطالها الغابرين، وهم كثيرون، على أنه لم يَجتمعْ لواحدٍ منهم ما اجتَمع لعليٍّ من بطولةٍ وعِلم وصلاح، ولم يَقُمْ في وجهِ الظالمين أشجعُ من الحُسين، فقد عاش الأب للحق، وجَرَّد سَيفَه للدفاع عنه، واستُشهد الابنُ في سبيل الحُرية يومَ "كربلاء"، ولا غَرْوَ، فالأولُ ربيبُ محمدٍ، والثاني فَلْذَةٌ منه".

° وقال صفحة (٢٦): "مسيحيٌّ يَنحني أمامَ عظمةِ رجل يَهتفُ باسمه مئاتُ الملايين من الناس في مشارقِ الأرض ومغاربها خمسَ مراتٍ كل يوم، رجل ليس في مواليد حَواءَ أعظمُ منه قَدْرًا وأخلَدُ ذِكرًا وأبعدُ أثرًا، رجل أطل من غياهبِ الجاهليةِ، فأطَلَّتْ معه دنيًا أظلها بلِواءٍ مَجيد، كَتب عليه بأحرُفٍ من نور: لا إلهَ إلا الله، الله أكبر".

<<  <  ج: ص:  >  >>