كتاب وا محمداه إن شانئك هو الأبتر

آراء القرآنيين - آراء القرانيين التشريعية - ج: 2 - ص: 501

فيما يلي نماذج مختصرةً من آرائهم في العبادات والمعاملات:

أ- ففي العبادات: خَرَجت بعضُ فِرَقهم على أركان الصلاةِ عند المسلمين، وتوصَّلوا إلى شُذوذاتٍ عجيبةٍ قد تُخرِجُهم من المِلَّةَ -والعياذ بالله-:

ففي الصلاة: لهم اختلافاتٌ في كيفيَّتها -حَسْبَ طوائِفهم-، من ذلك وَصفُها كما وردت في كتاب "صلاةُ القرآن كما عَلَّم الرحمن" لمحمد رمضان -أحد دعاتهم-، وقد سَمَّوها: "صلاةَ أهلِ الذِّكر والقرآن"، وتتلَّخصُ في:

١ - أن المفروضَ من الصلواتِ ثلاثٌ، وأنَّ أداءَ العصرِ والمغربِ هو اتِّباعٌ لهوى النفس.

٢ - ولكلِّ صلاةٍ ركعتان، وما زاد على ذلك فهو تعيينٌ من الناس لا مِن ربِّ الناس.

٣ - تكبيرةُ الإحرام هي: "إنَّ الله كان عليًّا كبيرًا".

٤ - الرفعُ من الركوع مُخالِفٌ لتعليم القرآن، فيَجبُ أن يَخِرُّ المُصلِّي منَ الركوعِ إلى السجود مباشرةً، دونَ الرفع منه.

٥ - لكلِّ ركعةٍ سَجدةٌ واحدةٌ لا غير.

٦ - حين الانتهاء من أذكارِ السجود تنتهي الصلاة (١).

ومِن الجديرِ بالذِّكرِ أنَّ هذه الصلاة تُطبَّقُ حتى الآنِ عند أصحاب "مجلة بلاغ القرآن" جُملةً وتفصيلاً.

---

(١) "القرآنيون وشبهاتهم حول السنة" لخادم حسين إلهي بخش (ص ٣٦٥ - ٤٤٠).