كتاب البداية والنهاية - ت شيري

سنة ثمان من الهجرة النبوية - إسلام كعب بن زهير بن أبي سلمى - ج: 4 - ص: 425

تنفي الرياح القدى عنه وأفرطه * من صوب عادية بِيضٌ يَعَالِيلُ (١) فَيَا لَهَا خُلَّةٌ لَوْ أَنَّهَا صَدَقَتْ * بِوَعْدِهَا أَوْ لَوَ انَّ النُّصْحَ مَقْبُولُ لَكِنَّهَا خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا * فَجْعٌ وَوَلْعٌ وَإِخْلَافٌ وَتَبْدِيلُ (٢) فَمَا تَدُومُ عَلَى حَالٍ تَكُونُ بِهَا * كَمَا تَلَوَّنُ فِي أَثْوَابِهَا الْغُولُ وَمَا تُمَسِّكُ بِالْعَهْدِ الَّذِي زَعَمَتْ * إِلَّا كَمَا يمسك الماء الغرابيل فلا يعرنك مَا مَنَّتْ وَمَا وَعَدَتْ * إِنَّ الْأَمَانِيَّ وَالْأَحْلَامَ تَضْلِيلُ

كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلًا * وَمَا مواعدها إلا الأباطيل (٣) أرجو وآمل أن تدنو مودتها * وَمَا لَهُنَّ إِخَالُ الدَّهْرَ تَعْجِيلُ (٤) أَمْسَتْ سُعَادُ بأرض لا تبلغها * إِلَّا الْعِتَاقُ النَّجِيبَاتُ الْمَرَاسِيلُ وَلَنْ يُبَلِّغَهَا إِلَّا عذافرة * فيها على الأبن إرقال وتبغيل (٥) من كل نضاحة الذِّفْرَى إِذَا عَرِقَتْ * عُرْضَتُهَا طَامِسُ الْأَعْلَامِ مَجْهُولُ (٦) ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق * إذا توفدت الْحِزَّانُ وَالْمِيلُ (٧) ضَخْمٌ مُقَلَّدُهَا فعمَّ مُقَيَّدُهَا * فِي خَلْقِهَا عَنْ بَنَاتِ الْفَحْلِ تَفْضِيلُ حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ * وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ (٨) يمشي الفراد عَلَيْهَا ثُمَّ يُزْلِقُهُ * مِنْهَا لَبَانٌ وَأَقْرَابٌ زَهَالِيلُ (٩) عيرانةٌ قُذِفَتْ بِالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ * مِرْفَقُهَا عَنْ بنات الزور مفتول (١٠) فنواء في حريتها لِلْبَصِيرِ بِهَا * عِتْقٌ مُبِينٌ وَفِي الْخَدَّيْنِ تَسْهِيلُ (١١)

---

(١) الصوب: المطر.
اليعاليل: الحباب الذي يعلو وجه الماء.
(٢) سيط: أي خلط بلحمها ودمها.
(٣) عرقوب: رجل اشتهر باخلاف الوعد، فضرب به المثل في ذلك.
(٤) في ابن هشام: وما أخال لدينا منك تنويل.
(٥) عذافرة: الناقة الصلبة العظيمة.
والارقال والتبغيل: ضربان من السير السريع.
(٦) النضاخة: الغزيرة.
الذفرى: النقرة التي خلف أذن الناقة.
(٧) المفرد: الثور الوحشي الذي تفرد في مكان.
اللهق: الابيض.
(٨) الشمليل: الخفيفة والسريعة.
والحرف: الناقة الضامرة أو الصلبة والقوية.
وفي ابن هشام قبله بيتان: غلباء وجناء علكوم مذكرة * في دفها سعه قدامها ميل وجلدها من أطوم ما يؤيسه * طبلح بضاحية المتنين مهزول
(٩) الاقراب: الخواصر.
والزهاليل: جمع زحلول وهو الاملس.
(١٠) العيرانة: الناقة النشيطة السريعة.
بنات الزور: ما يتصل بالصدر مما حوله من الاضلاع وغيرها.
(١١) قنواء: محدودبة الانف وهو عيب في الفرس، وقد قاله الشاعر في موضع المدح (*) .