كتاب البداية والنهاية - ت شيري

كتاب سيرة رسول الله ﷺ - ج: 2 - ص: 316

في خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ". ورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ربيعة بن الحارث قال بلغ النبي ﷺ فذكره بنحو ما تقدم ولم يذكر العباس (١). وقال يعقوب بن سفيان حدثني يحيى بن عبد الحميد حدثني قيس بن عبد الله عن الأعمش عن عليلة (٢) بن ربعي عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ: " إن الله قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما، فذلك قوله [تعالى]: (وأصحاب اليمين) (٣) و (أصحاب الشمال) (٤)، فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثالثا، فذلك قوله [تعالى]: و (أصحاب الميمنة) (٥) (والسابقون السابقون) (٦) فأنا من السابقين، وأنا خير السابقين، ثم جعل الا ثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله [تعالى]: (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) (٧) وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر، ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا وذلك قوله [﷿]: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٨) " فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب ". وهذا الحديث فيه غرابة ونكارة. وروى الحاكم والبيهقي (٩) من حديث محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال: إنا لقعود بفناء النبي ﷺ إذ مرت به امرأة، فقال بعض القوم هذه ابنة رسول الله ﷺ قال أبو سفيان: مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط النتن. فانطلقت المرأة فأخبرت النبي ﷺ فجاء رسول الله ﷺ: يعرف في وجهه الغضب. فقال: " ما بال أقوال تبلغني عن أقوام إن الله خلق السماوات سبعا فاختار العلياء منها فأسكنها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم فأنا خيار من خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم " هذا أيضا حديث غريب (١٠). وثبت في الصحيح أن رسول الله ﷺ قال: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا

---

(١) أخرجه من هذا الوجه أحمد في مسنده ج ٤/ ١٦٦ - ١٦٧.
(٢) كذا في الأصول والصواب عباية بن ربعي. ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣/ ٤١٥.
(٣) سورة الواقعة الآية ٣٧.
(٤) سورة الواقعة الآية ٤١.
(٥) سورة الواقعة الآية ٨.
(٦) سورة الواقعة الآية ١٠.
(٧) سورة الحجر الآية ١٣.
(٨) سورة الأحزاب الآية ٣٣.
(٩) دلائل النبوة ج ١/ ١٧١ والحاكم في المستدرك ٤/ ٧٣.
(١٠) سرده العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع عليه. وضعف العقيلي يزيد بن عوانة.
محمد بن ذكوان اتفقوا على ضعفه، وقال البخاري منكر الحديث، وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج به وقال الدارقطني: ضعيف وقال أبو حاتم: منكر الحديث كثير الخطأ.