كتاب البداية والنهاية - ت شيري

كتاب سيرة رسول الله ﷺ - باب الهجرة من مكة إلى المدينة - ج: 3 - ص: 212

زيد بن الخطاب وعمرو وعبد الله ابنا سراقة بن المعتمر، وخنيس بن حذافة السهمي زوج ابنته حفصة وابن عمه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وواقد بن عبد الله التميمي حليف لهم وخولى بن أبي خولي، ومالك بن أبي خولي حليفان لهم من بني عجل وبنو البكير إياس وخالد وعاقل وعامر وحلفاؤهم من بني سعد بن ليث، فنزلوا على رفاعة بن عبد المنذر بن زنير (١) في بني عمرو بن عوف بقباء.

قال ابن إسحاق: ثم تتابع المهاجرون ﵃: فنزل طلحة بن عبيد الله وصهيب بن سنان على خبيب بن إساف (٢) أخي بلحارث بن الخزرج بالسنح (٣). ويقال بل نزل طلحة على أسعد بن زرارة.

قال ابن هشام: وذكر لي عن أبي عثمان النهدي أنه قال: بلغني أن صهيبا حين أراد الهجرة قال له كفار قريش: أتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذي بلغت، ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك، والله لا يكون ذلك. فقال لهم صهيب: أرأيتم إن جعلت لكم مالي أتخلون سبيلي؟ قالوا: نعم! قال فإني قد جعلت لكم مالي. فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: " ربح صهيب، ربح صهيب " (٤) وقد قال البيهقي: حدثنا الحافظ أبو عبد الله - إملاء - أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، أخبرنا عبدان الأهوازي، حدثنا زيد بن الجريش، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري، حدثنا حصين بن حذيفة بن صيفي بن صهيب، حدثني أبي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب. قال: قال رسول الله ﷺ: " أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرتين، فإما أن تكون هجر أو تكون يثرب " قال وخرج رسول الله ﷺ إلى المدينة وخرج معه أبو بكر، وكنت قد هممت معه بالخروج فصدني فتيان من قريش، فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد، فقالوا: قد شغله الله عنكم ببطنه - ولم أكن شاكيا - فناموا. فخرجت ولحقني منهم ناس بعدما سرت بريدا (٥) ليردوني فقلت لهم: إن أعطيتكم أواقي من ذهب وتخلوا سبيلي وتوفون لي ففعلوا فتبعتهم إلى مكة فقلت احفروا تحت أسكفة الباب فإن بها (٦) أواقي، واذهبوا إلى فلانة فخذوا الحلتين. وخرجت حتى قدمت على رسول الله ﷺ بقباء

---

(١) في ابن هشام: زنبر.
(٢) إساف: ويقال: يساف. وهو ابن عتبة. ولم يكن حين نزول المهاجرين عليه مسلما، بل أخر إسلامه حتى خرج رسول الله ﷺ إلى بدر (راجع الاستيعاب).
(٣) السنح: بعوالي المدينة، بينها وبين منزل النبي ﷺ ميل (معجم البلدان).
(٤) سيرة ابن هشام ج ٢/ ١٢٠ - ١٢١.
(٥) من دلائل البيهقي، وفي الأصل: يريدوا ليردوني.
(٦) في الدلائل: تحتها.