عبد الله الجيري عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ بِنَحْوِ مَا تَقَدَّمَ.
وَرَوَاهُ قيس بن أبي حازم وأبو سلمة عَنْهَا.
وَرَوَاهُ أَبُو سَهْلَةَ عَنْ عُثْمَانَ: " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم عَهِدَ إليَّ عَهْدًا فَأَنَا صَابِرٌ نَفْسِي عَلَيْهِ " وَرَوَاهُ فرج ابن فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَهُ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد بِهِ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ وَرَوَاهُ أبو مروان محمد عن عثمان بن خالد العماني، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ [عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ] عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ من طريق المنهال بن عمر عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة عن أبيه عنها.
ورواه ابن أُسَامَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْعَدَوِيُّ.
قال: سألت عائشة، وذكر عنها نحو ما تقدم [تفرد به الفرج بن فضالة] (١) ورواه حصين عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ بِنَحْوِهِ.
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا محمد بن كنانة الْأَسَدِيُّ، أَبُو يَحْيَى، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: " ما استمعت رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا مرة، فإن عثمان جاءه في
حرِّ الظَّهِيرَةِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ جَاءَهُ فِي أَمْرِ النِّسَاءِ، فَحَمَلَتْنِي الْغَيْرَةُ عَلَى أَنْ أَصْغَيْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ مُلْبِسُكَ قَمِيصًا تُرِيدُكَ أُمَّتِي عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ.
فَلَمَّا رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَبْذُلُ لَهُمْ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا خَلْعَهُ عَلِمْتُ أنه عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم الَّذِي عَهِدَ إِلَيْهِ (٢) .
طَرِيقٌ أُخْرَى قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: حدثنا مطلب بن سعيد الْأَزْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا اللَّيث، عَنْ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ شُفَيٍّ الْأَصْبَحِيُّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: " الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا عثمان إن الله كساك قميصاً فأرادك الناس على خلعه قلا تَخْلَعْهُ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ خَلَعْتَهُ لَا تَرَى الجنَّة حتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سمِّ الْخِيَاطِ " وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ.
وفي سياق متنه غرابة وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
حَدِيثٌ آخَرُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ وَأَرْسَلَهَا عمها فقال: قولي إِنَّ أَحَدَ بَنِيكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَيَسْأَلُكِ عَنْ عثمان بن
(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل، واستدرك من المخطوطة الحلبية.
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج ٦ / ١١٤.
ورواه الترمذي في المناقب عن النعمان بن بشير عن عائشة ح (٣٧٠٥) ص ٥ / ٦٢٨.
(*)
