كتاب البداية والنهاية - ت شيري

ج ٩ - ثم دخلت سنة ثمان وسبعين - ج: 9 - ص: 32

الورع وزواله الطمع.

قال علي: فذلك فقص.

قيل إن هذا القاص هو نوف البكالي.

وقال رجل لشريح: إنك لتذكر النعمة في غيرك وتنساها في نفسك، قال: إني والله لا حسدك على ما أرى بك.

قال: ما نفعك الله بهذا ولا ضرني.

وروى جرير عن الشيباني (١) عن الشعبي قال: اشترى عمر فرساً من رجل على أن ينظر إليه، فأخذ الفرس فسار به فعطب، فقال لصاحب الفرس: خذ فرسك، فقال: لا! فاجعل بيني وبينك حكماً، قال الرجل: نعم! شريح، قال عمر: ومن شريح؟ قال: شريح العراقي، قال: فانطلقا إليه فقصا عليه القصة، فقال: يا أمير المؤمنين رد كما أخذت أو خذ بما ابتعته، فقال عمر: وهل القضاء إلا هذا؟ سر إلى الكوفة فقد وليتك قضاءها، فإنه لأول يوم عرفه يومئذ.

وقال هشام بن محمد الكلبي: حدثني رجل من ولد سعد بن وقاص قال: كان لشريح ابن يدعو الكلاب (٢) ويهارش بين الكلاب، فدعا بدواة وقرطاس فكتب إلى مؤدبه فقال: - ترك الصلاة لأكلب يسعى بها * طلب الهراش مع الغواة الرجس (٣) فإذا أتاك فعفَّه (٤) بملامة * وعظه من عظة الأديب الأكيس

فإذا هممت بضربه فبدرة * فإذا ضربت بها ثلاثاً فاحبس واعلم بأنك ما أتيت فنفسه * مع ما تجرعني أعز الأنفس وروى شريح عن عمر عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لها: يا عائشة (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وكانوا شيعاً) [الانعام: ١٥٩] إنهم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة، إن لكل صاحب ذنب توبة إلا أصحاب الأهواء والبدع، أنا منهم برئ وهم مني براء ".

وهذا حديث ضعيف غريب رواه محمد بن مصفى عن بقية عن شعبة - أو غيره - عن مجالد عن الشعبي، وإنما تفرد به بقية به الوليد من هذا الوجه وفيه علة أيضاً.

وروى محمد بن كعب القرظي، عن الحسن، عن شريح، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: (إنكم ستغربلون حتى تصيروا في حثالة من الناس قد مزجت عهودهم وخربت أمانتهم، فقال قائل:

---

(١) الشيباني هو أبو إسحاق.
(٢) في الحلية ٤ / ١٣٦: يدع الكتاب ويهارش الكلاب: المهارشة بالكلاب وبينها: تحريش بعضها على بعض والعبارة في صفة الصفوة ٣ / ٣٩، افتقد ابنا له، ... كان يهارش بالكلاب، فقال: صليت؟ قال: لا.
فقال للرسول (الرجل الذي طلبه) اذهب به إلى المؤدب وقال: (٣) في صفة الصفوة: النجس.
(٤) في صفة الصفوة: فعضه.
(*)