كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

الولاء والبراء - حكم التعبد لله في مكان مشترك بين المسلمين وغيرهم - ج: 2 - ص: 80

وقال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} (١) وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (٢) وثبت في الصحيحين، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة (٣) » وفي [صحيح مسلم] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار (٤) » .

ثانيا: إذا تمكن المسلمون من تخصيص محل لهم يجعلونه مسجدا، ولا يكون في بناء مشترك مع أتباع الأديان الأخرى تعين عليهم ذلك، وإلا فيعبدون الله في المكان الذي يمكنهم، ولو كانوا هم وأتباع الأديان الأخرى تحت سقف واحد، سواء كان محجوزا

---

(١) سورة الأعراف الآية ١٥٨
(٢) سورة البينة الآية ٦
(٣) أحمد (٢ / ٤١٢) ، والبخاري [فتح الباري] رقم (٣٣٥، ٤٣٨، ٣١٢٢) ، ومسلم برقم (٥٢٣) ، والترمذي برقم (١٥٥٣) ، والنسائي في [المجتبى] (١ / ٢١٠) ، والدارمي في [السنن] برقم (١٣٩٦) بألفاظ مختلفة.
(٤) أحمد (٢ / ٣١٧، ٣٥٠) و (٤ / ٣٩٦، ٣٩٨) ، ومسلم برقم (١٥٣) ، وابن مردويه، كما في [الدر المنثور] (٣ / ٣٢٥) ، والحاكم في [المستدرك] (٢ / ٣٤٢) .