كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

السحر - إتيان الساحر في سحره بمكفر - ج: 1 - ص: 552

بسحره خلاف، والصحيح: أنه يقتل حدا لردته، وهذا هو قول أبي حنيفة ومالك وأحمد رحمهم الله؛ لكفره بسحره مطلقا لدلالة آية: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} (١) الآية، على كفر الساحر مطلقا، ولما ثبت في [صحيح البخاري] عن بجالة بن عبدة أنه قال: «كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن اقتلوا كل ساحر وساحرة. فقتلنا ثلاث سواحر (٢) » ، ولما صح عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها «أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت (٣) » رواه مالك في [الموطأ] ولما ثبت عن جندب أنه قال: «حد الساحر ضربة بالسيف (٤) » رواه الترمذي وقال: الصحيح أنه موقوف.

وعلى هذا فحكم الساحر المسؤول عنه في الاستفتاء أنه يقتل على الصحيح من أقوال العلماء، والذي يتولى إثبات السحر وتلك

---

(١) سورة البقرة الآية ١٠٢
(٢) الإمام أحمد (١ / ١٩٠، ١٩١) ، والبخاري (٤ / ٦٢) ، وأبو داود (٣ / ٤٣١) برقم (٣٠٤٣) ، والبيهقي في [السنن] (٨ / ١٣٦) ، والشافعي في مسنده (٢ / ٨٩) .
(٣) [الموطأ] (ص٦٢٨) توزيع رئاسة البحوث العلمية، وانظر [فتح المجيد] (٢٤٢) ، و [تيسر العزيز الحميد] (٣٩٣) .
(٤) الترمذي (٤ / ٦٠) برقم (١٤٦٠) ، الحاكم (٤ / ٣٦٠) ، والبيهقي في] السنن [ (٨ / ١٣٦) ، والدارقطني (٣ / ١١٤) .