كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

ما يجوز أن تظهره المرأة من جسمها أمام المحارم - معنى حديث الرافلة في الزينة في غير أهلها - ج: 17 - ص: 298

أو بالقول أو بالفعل، قال الله تبارك وتعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} (١) الآية، وقال جل وعلا: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} (٢) {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (٣) وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا (٤) » يعني: زانية رواه الترمذي واللفظ له، وقال: حديث حسن صحيح، ولأبي داود والنسائي نحوه. وثبت في (صحيح مسلم) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بهما الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن

---

(١) سورة النور الآية ٣١
(٢) سورة الأحزاب الآية ٣٢
(٣) سورة الأحزاب الآية ٣٣
(٤) رواه بهذا اللفظ: الترمذي٥ / ١٠٦ برقم (٢٧٨٦) ، وابن خزيمة ٣ / ٩١ برقم (١٦٨١) ، وابن حبان ١٠ / ٢٧٠ برقم (٤٤٢٤) ، والطحاوي في (المشكل) ٧ / ١٤١، ١١ / ٤٨٧ برقم (٢٧١٦، ٤٥٥٣) ، والبيهقي ٣ / ٢٤٦.