كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

البعد عن قرناء السوء - تذكير العاطس إذا لم يحمد الله - ج: 26 - ص: 115

ما رواه رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: «صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعطست فقلت: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى) فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف قال: من المتكلم في الصلاة؟ فلم يتكلم أحد ثم قالها الثانية: من المتكلم في الصلاة؟ فلم يتكلم أحد، ثم قالها الثالثة: من المتكلم في الصلاة؟ فقال رفاعة بن رافع: أنا يا رسول الله، قال: كيف قلت؟ قال: قلت: (الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فوالذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها (١) » أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي، وقال الترمذي: حديث حسن، والذي نقله الحافظ في (التهذيب) عن الترمذي أنه صححه، وأخرجه البخاري في صحيحه إلا أنه لم يذكر أنه قال ذلك بعد أن عطس، وإنما قاله بعد الرفع من الركوع، فيحمل على أن عطاسه وقع عند رفعه من الركوع، فقال ذلك لأجل عطاسه، فأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ولم ينكر عليه، فدل ذلك على مشروعيته في الصلاة، لكن من عطس في الصلاة ثم حمد الله فإنه لا يجوز لمن سمعه أن يشمته؛ لأن التشميت من كلام الناس، فلا

---

(١) أبو داود ١ / ٤٨٩، برقم (٧٧٣) ، والترمذي ٤ / ٢٥٤- ٢٥٥ برقم (٤٠٤) ، والنسائي في (المجتبى) ٢ / ١٤٥ برقم (٩٣١) ، وفي (الكبرى) ١ / ٤٧٩ - ٤٨٠، برقم (١٠٠٥) ط: مؤسسة الرسالة، والطبراني ٥ / ٤١ برقم (٤٥٣٢) ، والبيهقي ٢ / ٩٥