كتاب الموسوعة العقدية

المسألة الثالثة: ذكر أمثلة من الشرك الأصغر في العبادات القولية - المثال الأول: الحلف بغير الله - ج: 3 - ص: 95

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه، فقال: ((ألا إنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) (١) وفي رواية قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ذاكراً ولا آثراً (٢). متفق عليه. ولأبي داود والنّسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)) (٣). ولأحمد ومسلم والنسائي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله)) (٤) ... وعن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من حلف بالأمانة)) رواه أبو داود (٥). وفي الطبراني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يحلف بالأمانة فقال: ((ألست الذي يحلف بالأمانة)) (٦). وعن قتيلة بنت صفي أن يهودياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون، تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ((ورب الكعبة))، ويقول أحدهم: ((ما شاء الله ثم شئت)) رواه النسائي وصححه وابن ماجه (٧). وقد ثبت في كفارة الحلف بغير الله حديث الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف فقال في حلفه باللات والعزَّى فليقل لا إله إلا الله (٨). معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول لحافظ بن أحمد الحكمي – ص ٦١٥

---

(١) رواه البخاري (٦٦٤٦).
(٢) رواه البخاري (٦٦٤٧) ومسلم (١٦٤٦).
(٣) رواه أبو داود (٣٢٤٨) والنسائي (٧/ ٥) وابن حبان (١٠/ ١٩٩) والطبراني في ((الأوسط)) (٥/ ٢٥) والحديث سكت عنه أبي داود, وصححه ابن الملقن في ((البدر المنير)) (٩/ ٤٥٥) , وقال الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)): صحيح.
(٤) رواه البخاري (٣٨٣٦) ومسلم (١٦٤٦).
(٥) رواه أبو داود (٣٢٥٣) وأحمد (٥/ ٣٥٢) (٢٣٠٣٠) واللفظ له, والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (١٠/ ٣٠) والحديث سكت عنه أبو داود, وقال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (٣/ ١٢٤): إسناده صحيح, وقال النووي في ((الأذكار)) (٤٥٦): إسناده صحيح وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٤/ ٣٣٥): رجاله رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة وهو ثقة, وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)).
(٦) رواه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (٤/ ٧٧) وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٤/ ١٧٨): رجاله ثقات. وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (٩/ ١٢٦): رجاله ثقات.
(٧) رواه النسائي (٧/ ٦) قال ابن حجر في ((الإصابة)) (٤/ ٣٨٩): إسناده صحيح, وقال البخاري في ((العلل الكبير)) (٢٥٣) [روى] منصور: عن عبد الله بن يسار، عن حذيفة حديث منصور أشبه عندي وأصح, وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)).
(٨) رواه البخاري (٤٨٦٠) ومسلم (١٦٤٧).