كتاب الموسوعة العقدية

الفصل الخامس: أهوال القبور - المبحث الثالث: ضمة القبرة - ج: 4 - ص: 145

المبحث الثالث: ضمَّة القبرة

عندما يوضع الميت في القبر فإنه يضمه ضمة لا ينجو منها أحد كبيراً كان أو صغيراً، صالحاً أو طالحاً، فقد جاء في الأحاديث أن القبر ضم سعد بن معاذ، وهو الذي تحرك لموته العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفاً من الملائكة، ففي (سنن النسائي) عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفاً من الملائكة، لقد ضم ضمة، ثم فرج عنه)) (١). وفي (مسند الإمام أحمد) عن ابن عمر أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجياً منها نجا سعد بن معاذ)) رواه أحمد في مسنده (٢). وفي (معجمي الطبراني الكبير والأوسط) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((لو نجا أحد من ضمة القبر، لنجا سعد بن معاذ، ولقد ضمَّ ضمة، ثم رخي عنه)) (٣). ومما يدل على أن ضمة القبر لازمة لكل إنسان أن الصبيان لا ينجون منها، ففي (معجم الطبراني الكبير) عن أبي أيوب الأنصاري بإسناد صحيح وهو في (معجمه الأوسط)، وفي (الكامل) لابن عدي عن أنس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أفلت أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي)) (٤). القيامة الصغرى لعمر بن سليمان الأشقر - ص ٤٣

---

(١) رواه النسائي (٤/ ١٠٠)، والطبراني (٦/ ١٠) (٥٣٤٠). قال النووي في ((الخلاصة)) (٢/ ١٠٤٢): إسناده صحيح، وقال السيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (١/ ٤٣٦): أصله صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)).
(٢) (٦/ ٩٨) (٢٤٧٠٧)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (١/ ٣٥٨) (٣٩٦). من حديث عائشة رضي الله عنها وليس من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. قال الهيثمى (٣/ ٤٦): رواه أحمد عن نافع عن عائشة وعن نافع عن إنسان عن عائشة، وكلا الطريقين رجالها رجال الصحيح، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (٢١٨٠).
(٣) رواه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (١٠/ ٣٣٤) (١٠٨٤٩)، وفي ((المعجم الأوسط)) (٦/ ٣٤٩) (٦٥٩٣). قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٣/ ٤٩): رجاله موثقون، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (٥٣٠٦).
(٤) رواه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٤/ ١٢١) (٣٨٥٩)، وفي ((المعجم الأوسط)) (٣/ ١٤٦) (٢٧٥٣)، وابن عدي في ((الكامل)) (٢/ ٣٢٢). وقال: [فيه] ثمامة بن عبد الله عن أنس وهو صالح فيما يرويه عنه، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٣/ ٥٠): رجاله موثقون، وقال ابن حجر في ((المطالب العالية)) (٥/ ٩٧): إسناده صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (٥٣٠٧).