كتاب الموسوعة العقدية

الكتاب العاشر: متفرقات في العقيدة - الباب السادس: الإيمان بالجن - ج: 8 - ص: 329

[المبحث الأول: تعريف الجن في اللغة]

الجن بالكسر: اسم جنس جمعي واحده جني، وهو مأخوذ من الاجتنان، وهو التستر والاستخفاء. وقد سموا بذلك لاجتنانهم من الناس فلا يرون، والجمع جنان وهم الجنة (١).

وعلى هذا فهم ضد الإنس، لأن الإنس سمي بذلك لظهوره, وإدراك البصر إياه، فيقال: آنست الشيء: إذا أبصرته.

ويقال: لا جنَّ بهذا الأمر: أي لا خفاء به ولا ستر.

والمجن بالكسر: هو الترس، لأن المقاتل يستتر به من الرامي والطاعن وغير ذلك. وكل شيء وقيت به نفسك واستترت به فهو جنة (٢). ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( .. والصيام جنة)) (٣). أي وقاية، لأنه يقي صاحبه من المعاصي.

وجن الرجل جنوناً وأجنه الله فهو مجنون: إذا خفي عقله واستتر، وجن الرجل كذلك: أعجب بنفسه حتى يصير كالمجنون من شدة إعجابه. وقال القتيبي: وأحسب قول الشنفري من هذا:

فلو جن إنسان من الحسن جنت (٤) .. عالم الجن في ضوء الكتاب والسنة لعبد الكريم عبيدات - ص٣

أسماء الجن في لغة العرب:

قال ابن عبد البر: (الجن عند أهل الكلام والعلم باللسان على مراتب:

١ - فإذا ذكروا الجن خالصاً قالوا جني.

٢ - فإذا أرادوا أنه مما يسكن مع الناس، قالوا: عامر والجمع عمار.

٣ - فإن كان مما يعرض للصبيان قالوا: أرواح.

٤ - فإن خبث وتعرض قالوا: شيطان.

٥ - فإن زاد أمره على ذلك وقوي أمره قالوا: عفريت عالم الجن والشياطين لعم سليمان الأشقر – ص: ١٢

---

(١) ((لسان العرب)) (١٣/ ٩٥) بتصرف. ((كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية)) (٢/ ١٧٢).
(٢) ((كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية)) (٢/ ١٧٢).
(٣) رواه البخاري (١٩٠٤)، ومسلم (١١٥١). من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) ((لسان العرب)) (١٣/ ٩٧) باختصار.