للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[المطلب الأول: تعريف التقية]

عرفها حبر الأمة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما فيما روي عنه أنه قال: التقاة: التكلم باللسان وقلبه مطمئن بالإيمان (١)

وقال أبو العالية: التقية باللسان وليس بالعمل (٢).

وقال ابن حجر العسقلاني: التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير (٣). الولاء والبراء في الإسلام لسعيد بن علي بن وهف القحطاني – ص٣٧٢

التقية من الاتقاء، وهي الاستخفاء بالإسلام لعذر يبيح ذلك، سواء كان ذلك بكتمان الدين وعدم إظهاره، أو بإظهار ما يخالف الإيمان من كفر أو معصية. ضوابط التكفير عند أهل السنة والجماعة لعبد الله بن محمد القرني- ص: ٣٧٢


(١) رواه الطبري في ((تفسيره)) (٦/ ٣١٤ - ٣١٥)، والحاكم (٢/ ٣١٩)، والبيهقي (٨/ ٢٠٩). قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
(٢) ((تفسير الطبري)): (٦/ ٣١٥).
(٣) ((فتح الباري)) (١٢/ ٣١٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>