كتاب الموسوعة العقدية

المبحث الثاني: أصل النزاع في تعريف الإيمان - الأصل الثاني - ج: 5 - ص: 368

[الأصل الثاني]

ما ضمَّنه شرحه للأصفهانية حيث قال: وأصل هؤلاء أنهم ظنوا أن الشخص الواحد لا يكون مُستحقاً للثواب والعقاب، والوعد والوعيد، والحمد والذم. بل إما لهذا وإما لهذا، فأحبطوا جميع حسناته بالكبيرة التي فعلها ... اهـ (١).

وهذا هو معنى أن يجتمع في العبد: إيمان وكفر، وإسلام ونفاق، وسنة وبدعة، وطاعة ومعصية .. وهو الحق الذي دلت عليه نصوص الإيمان من الكتاب والسنة. مسألة الإيمان لعلي بن عبد العزيز الشبل – ص١٧

---

(١) في ((شرح الأصفهانية)) (١٣٧ - ١٣٨)، وانظر: ((الفرقان بين الحق والباطل)) (١٣ - ٤٨).