(٢) ((تفسير ابن كثير)) (١/ ٣٩٠). (٣) مستفاد من كلام الرازي في ((تفسيره)) (٨/ ١٦٧). (٤) انظر: ((تفسير ابن جرير)) (١١/ ١٨٣ - ١٥٣) تحقيق أحمد شاكر، ((أحكام القرآن)) للجصاص (٤/ ٥٤). ((تفسير ابن عطية)) (٥/ ٢١٤)، و ((الرازي)) (١٢/ ١١٢ - ١١٣)، و ((القرطبي)) (٦/ ٣٤٢ - ٣٤٥). ((مجموع الفتاوى)) (٤/ ٤٧٩)، و ((ابن كثير)) (٢/ ١٠٩)، ((تنبيه الغافلين)) لابن النحاس (٨١ - ٨٢). ((تفسير أبي السعود)) (٣/ ٨٨)، ((فتح المبين بشرح الأربعين)) (٢١١ - ٢٤٧)، وراجع أيضاً ((الظلال)) (٧/ ٥٩ - ٦١) ((أصول الدعوة)) (٣٠٤ - ٣٠٥). (٥) انظر: جملة من الآثار عن بعض السلف في معنى هذه الآية في كتاب ((الناسخ والمنسوخ)) لأبي عبيد (ص: ٢٨٦ - ٢٩٤) (الآثار رقم ٥٢٤ - ٥٣٦). (٦) رواه مسلم (٥٠). من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. (٧) انظر: ((أضواء البيان)) (١/ ١٦٩ - ١٧١).