(٢) انظر: ((تفسير البغوي)) (٣/ ٧٠)، ((البداية والنهاية)) لابن كثير (٦/ ٣٤٢). (٣) رواه أبو داود (٢٧٦١) , وأحمد (٣/ ٤٨٧) (١٦٠٣٢) , والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (٥/ ٣١٨) واللفظ له، والحاكم (٢/ ١٥٥). والحديث سكت عنه أبو داود, وصحح إسناده عبد الحق الإشبيلي في ((الأحكام الصغرى)) (٥٧٦) - كما أشار لذلك في مقدمته -. وقال ابن القطان في ((الوهم والإيهام)) (٤/ ٢٤٨): [فيه] ابن اسحاق مختلف فيه, قال الهيثمي: رواه أبو داود باختصار، رواه الطبرانى من طريق ابن اسحاق قال حدثنى شيخ من أشجع ولم يسمه، وسماه أبو داود [في السنن] سعد بن طارق، وبقية رجاله ثقات. وحسنه ابن حجر كما في ((هداية الرواة)) (٤/ ٧٢) - كما أشار لذلك في المقدمة -. وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (٨/ ١٨٢): صالح للاحتجاج, وصححه الألباني في ((صحيح أبي داود)). (٤) رواه الطبراني (٣/ ١٤٦) , والبيهقي (٩/ ٩٨) , والطيالسي (١/ ١٨٦). والقصة بطولها رواها البخاري (٤٠٧٢). من حديث وحشي بن حرب رضي الله عنه.