كتاب الموسوعة العقدية

الفصل الخامس: عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن - المبحث الخامس: ما قاله أئمة السنة في القرآن، وحكمهم على من قال بخلق القرآن - ج: 3 - ص: 379

وقال زهير بن حرب: اختصمت أنا ومثنى فقال مثنى: القرآن مخلوق، وقلت أنا: كلام الله، فقال وكيع وأنا أسمع: هذا كفر، وقال: من قال: القرآن مخلوق هذا كفر؛ فقال المثنى: يا أبا سفيان قال الله تعالى: مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ [الشعراء:٥] فإيش هذا؟ فقال وكيع: من قال القرآن مخلوق هذا كفر (١) وقال: من قال: القرآن مخلوق؛ فهو كافر (٢) وقال رحمه الله تعالى: القرآن كلام الله أنزله جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صاحب هوى يعرف الله ويعرف من يعبد إلا الجهمية لا يدرون من يعبدون بشر المريسي وأصحابه (٣) وقيل لوكيع في ذبائح الجهمية قال: لا تؤكل هم مرتدون (٤) وقال: من قال: إن كلامه ليس منه فقد كفر، وقال: من قال: إن منه شيئاً مخلوقاً فقد كفر (٥). وقال فطر بن حماد سألت معتمر بن سليمان فقلت: يا أبا محمد إمام لقوم يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه؟ فقال: ينبغي أن تضرب عنقه. قال فطر: وسألت حماد بن زيد فقلت: يا أبا إسماعيل إمام لنا يقول: القرآن مخلوق، أصلي خلفه؟ فقال: صل خلف مسلم أحبّ إليّ. وسألت يزيد بن زريع فقلت: يا أبا معاوية إمام يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه؟ قال: لا، ولا كرامة (٦) وقال عبدالرحمن بن مهدي: من زعم أن الله لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه (٧) وقال مرة: لا أرى أن تستتيب الجهمية (٨) وقال رحمه الله تعالى: لو كان لي من الأمر شيء لقمت على الجسر فلا يمر بي أحد من الجهمية إلا سألته عن القرآن فإن قال: مخلوق ضربت رأسه ورميت به في الماء (٩) وقال أبو بكر بن الأسود: لو أن رجلا جهميا مات وأنا أرثه ما استحللت أن آخذ من ميراثه (١٠) وقال أبو يوسف القاضي جيئوني بشاهدين يشهدان على المريسي والله لأملأن ظهره وبطنه بالسياط يقول في القرآن يعني: مخلوق (١١) وقال يزيد بن هارون وذكر الجهمية فقال: هم والله زنادقة عليهم لعنة الله (١٢) وقال رحمه الله تعالى: والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة من قال القرآن مخلوق فهو زنديق (١٣) وسئل عن الصلاة خلفهم قال: لا. وقال معاذ بن معاذ من قال القرآن مخلوق فهو كافر (١٤) وقال شبابة بن سوار: اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن قاسم وجماعة من الفقهاء على أن المريسي كافر جاحد نرى أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه (١٥) وكان أبو توبة الحلبي ونعيم بن حماد وإبراهيم بن مهدي يكفرون الجهمية وقال بشر بن الحارث: لا تجالسوهم ولا تكلموهم وإن مرضوا لا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم كيف يرجعون وأنتم تفعلون بهم هذا؟! (١٦)

---

(١) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٦)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (٢/ ٣١٧).
(٢) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٦)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (٢/ ٢٥٧)، والآجري في ((الشريعة)) (ص٧٨).
(٣) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٦).
(٤) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٧).
(٥) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٧).
(٦) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٨).
(٧) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١١٩ - ١٢٠).
(٨) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٠).
(٩) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٠).
(١٠) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢١).
(١١) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٢ - ١٢٣).
(١٢) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢١ - ١٢٢).
(١٣) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٢).
(١٤) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٣)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (٢/ ٢٦٠).
(١٥) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٤)، واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) (٢/ ٣١٧ - ٣١٨).
(١٦) رواه عبدالله في ((السنة)) (١/ ١٢٥ - ١٢٦) ..