كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه عبد العزيز من الأحمدين أحمد بن عبد العزيز بن أيوب بن زيد، أبو عبد الله العرقي - أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حبيب السلمي المقدسي الواعظ، إمام جامع الرافقة، أبو الطيب - ج: 2 - ص: 452

صِرْتُ أرْضَى بعد رُؤْيَتِكُم … بِخَيالٍ أو بأخْبَارِ

كَتَبَ إلينا الحَسَن بن مُحَمَّد الدِّمَشقيّ أنَّ عليّ بن الحَسَن الشَّافِعيّ أنْشَدَهم، قال: وأنْشَدَني - يعني أبا الطَّيِّب المَقْدِسِيّ - لنَفْسِه مُعَاتَبةً (١): [من الكامل]

يا وَاقفًا بين الفُرَات ودِجْلَة … عَطشانَ يَطْلبُ شَرْبةً من مَاءِ

إنَّ البِلادَ كَثِيْرةٌ أنْهارُها … وسحابُها فغَزِيرةُ الأنْوَاءِ

ما اخْتَلَّت الدُّنْيا ولا عُدم النَّدَى … فيها ولا ضاقَتْ على العُلَمَاء

أرضٌ بأَرْضٍ والّذي خَلَقَ الوَرَى … قَدْ قَسَّمَ الأرْزَاقَ في الأحْيَاءِ

قال الحافِظُ (٢): وأنْشَدَني أيضًا لنَفْسِه: [من البسيط]

يا نَاظِري نَاظِري وَقْفٌ على السَّهَر … ويا فُؤادِي فُؤادِي مَسْكنُ الضَّررِ

ويا حَيَاتي حَيَاتي غير طَيِّبةٍ … وهل تَطِيْبُ بفَقْدِ السَّمْع والبَصَرِ

ويا سُرُورِي سُرُورِي قد ذهَبْتَ به … وإنْ تَبَقَّى قليل فهو في الأثرِ

فالعَيْن بَعْدَك يا عَيْني مَدامِعُها … تَسْقِي مَغَانيك وما يُغْني عن المَطَرِ

والقَلْبُ بعْدَك يا قَلْبي تُقلبُهُ … في النَّارِ أَيْدِي الأُسَى من شِدَّة الفِكْرِ

لَم يَبْكِ قَلْبي على ما نابَهُ أحَدٌ … في النَّاسِ كُلّهم إلَّا أَبو البَشَرِ

لو أنَّ أيُّوب لاقَى بَعْضَ ما لَقِيَتْ … نَفْسِي لبادَرَ يَشْكُو غيرَ مُصْطَبر

وما مُصيبَةُ إِسْرَائِيل فادحَة … لأنَّهُ كان يرجُو فَرْحَة الظَّفَرِ

أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، إجَازَةً إنْ لم

---

(١) الأبيات في مرآة الزمان ٢٠: ٢٩٧، والوافي بالوفيات ٧: ٧٣، وعقود الجمان ٤٣ أ، وثلاثة منها في تاريخ الإسلام ١١: ٤٨٢.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٧١: ٣٧٤ - ٢٧٥، وانظر الأبيات في عقود الجمان للزركشي ٤٣ أ، المقفى الكبير ١: ٤٨٤ - ٤٨٥، وأربعة أبيات منها في تاريخ الإسلام ١١: ٤٨٢.