كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه عبد الملك من الأحمدين - أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر المؤذن الحافظ، أبو صالح النيسابوري - ج: 2 - ص: 467

مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن مُحَمَّد، وأخاهُ هِبَةَ اللّه بن إِدْرِيسَ، وبجُرْجَان أبا القَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِيّ، وبأصْبَهَان أبا نُعَيْم أحْمَد بن عبد اللّه الحافِظ، وعبد اللّه بن يُوسُف بن بَامُوْيَه (a) الأصْبَهَانيِّين، وأبا بَكْر بن أبي عليّ، وبهَمَذَان أبا طَالِب عليّ بن الحسُين الحَسَنيّ، وببَغْدَاد أبا القَاسِم عَبْد المَلك بن مُحَمَّد بن بشرَان، وأبا بكر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيب، وسَمعَ أبا عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن عبد اللّه الحافِظ، وأبا نُعَيْم عَبْد المَلِك بن الحَسَنِ الأزْهَريّ، وأبا الحُسَين مُحَمَّد بن الحُسَين الحُسَيْنيّ العَلَويّ، وأبا طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمَش الزِّيَادِيّ، وأبا زَكَرِيَّاء يَحْيَى بن إبْراهيم المُزَكِّي، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أَخْطَل النَّسَوِيّ، وأبا سَعيد مُحَمَّد بن مُولىَ الصَّيْرَفِيّ، وأبا سَعْد عَبد الرَّحْمن بن حَمْدَان بن مُحَمَّد الشَّاهِد، وأبا عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن الحسُين السُّلَمِيّ، وأبا الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن السَّقَّاء، وأبا القَاسِم عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد السَّرَّاج، وأبا بكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن فُوْرَك، وجَمَاعَة غيرهم.

رَوَى عَنْهُ ابنُهُ أبو سَعْد إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، وأبو بَكْر الخَطِيب البَغْدَاديّ، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، وأبو القَاسِم زَاهِر، وأبو بَكْر وَجِيْه، ابْنَا طَاهِر بن مُحَمَّد الشَّحَّامِيَّان، وأبو المُظَفَّر عَبْد المنعِم بن عَبْد الكَريم بن هَوَازِن، وابن أخيهِ أبو الأَسْعَد هِبَة الرَّحمن بن أبي سَعيد القُشَيْريّان، وأبو سَعيد إسْمَاعِيْل بن أبي القَاسم الفُوْشَنْجِيّ (a)، وأبو عليّ الحَسَن بن عُمَر بن أبي بَكْر الطُّوْسيّ البَيَّاع، وأبو القَاسِم عَبْدُ الكَريم بن الحُسَين بن أحْمَد الصَّفَّار البِسْطَامِيِّ، وأبو الحَسَن ظَرِيف بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز الحِيْرِيُّ، وعَبْد الغَافِر بن إسْمَاعِيْل بن عَبْد الغَافِر

---

(a) في تاريخ بَغْدَاد ٥: ٤٤٣: بابويه.
(b) في الأصل: الفوسنجيّ، بالسين المهملة، وصوابه الإعجام، نسبة إلى بوشنج أو فُوشَنج، والعجم يقولون: فوشنك بالكاف؛ بليدة بينها وبين هراة عشرة فراسخ، خَرَجَ مها جَمَاعَة من أهل العلم. انظر: ياقوت: مُعْجَمُ البلدان ٤: ٣٨٠، السمعاني: الأنساب ٢: ٣٥٩، ١٠: ٣٦١، ابن الأثير: اللباب في تهذيب الأنساب ١: ١٨٧، وسماه الذهبي (تاريخ الإسلام ١١: ٦٣٣): أبو سَعِيد الخرجرديّ، نسبة إلى بلدة من أعمال بوسنج.