كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه يحيى من الأحمدين - أحمد بن يحيى، أبو عبد الله بن الجلاء - ج: 3 - ص: 284

وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْب القَارِئ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد القُشَيْريّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم القُشَيْريّ (١)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن الحُسَين، يقول سَمِعْتُ أبا عَبْد الله الرَّازِيّ، يقول: سَمِعْتُ أبا مُحَمَّد بن يَاسِيْن يقول: سَمِعْتُ ابنَ الجَلَّاءِ، وقد سَألتُه عنِ الفَقْر، فسَكَت حتَّى خَلَا، ثمّ ذهَبَ ورجَع عن قريب، ثمّ قال: كان عندي أرْبعة دَوَانيق فاسْتَحيتُ من الله أنْ أتكلَّم في الفَقْر، فذهبْتُ وأخْرَجْتُه، ثمّ قعدَ وتكَلَّم (a) في الفَقْر.

قال القُشَيْريّ (٢): سَمِعْتُه - يعني مُحَمَّد بن الحُسَين - يقول: سَمِعْتُ عَبْد الله بن مُحَمَّد الدِّمَشقيّ يقول: سَمِعْتُ إبْراهيِم بن المُوَلّدِ يقول: سألتُ ابن الجَلَّاءِ متَى يَسْتَحقّ الفَقِيْرُ اسْم الفَقْر؟ فقال: إذا لم تَبْقَ عليهِ بَقِيَّة منهُ، فقُلتُ: كيفَ ذاك؟ فقال: إذا كان له فليس له، وإذا لم يكُن له فهوَ لهُ.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الغَسَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٣)، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عليّ المُحْتَسِبُ، قال: حَدَّثَنَا (b) أبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيّ (٤)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الرَّازِيّ يقول: سَمِعْتُ أبا عَمْرو (c) الدِّمَشقيّ يقول: قال أبو عَبْد الله بن الجلَّاء: لا تُضَيِّعَنَّ حقَّ أخيك اتِّكالًا على ما بينَكَ وبينه من المَوَدَّةِ والصَّدَاقَة، فإنَّ الله تعالى فرضَ لكُلِّ مُؤْمِنٍ حُقُوقًا لا يُضيِّعُها إلَّا مَنْ لم يُرَاعِ حُقُوقَ الله عليهِ.

أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن عليّ بن حَمُّوْيَه، ح.

---

(a) الرسالة القشيرية: ثم قعدت وتكلمت.
(b) تاريخ بغداد: أخبرنا.
(c) الأصل: أبا عُمر، والمثبت من تاريخ بغداد وطبقات الصوفية، توفي سنة ٣٢٠ هـ، وترجم له السلمي في الطبقة الثالثة من كتابه ٢٧٧ - ٢٧٩.