كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

آخر ذكر من اسمه أحمد - الأحنف بن قيس السعدي التيمي، أبو بحر البصري - ج: 3 - ص: 369

أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن مَوْهُوب بن جَامِع البَغْدَاديّ المَعْرُوف بابنِ البَنَّاءِ بدِمَشْق، وأبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد البَنَّاء البَغْدَاديّ بحَلَبَ، قالا: حَدَّثَنَا أبو الفَضْل مُحَمَّدُ بن نَاصِر بن مُحَمَّد السَّلَامِيِّ من لَفْظه، قال: أخْبَرَنا الشُّيُوخ الثِّقَات: أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِم بنُ النَّرْسِيّ الكُوْفيّ، قراءةً عليهم مُفْردين، قالوا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدَجَانِيّ (a) - وزادَ ابنُ خَيْرُون، قال: وأخْبَرَنا أبو الحُسَين بن أبي عليّ الأصْبَهَانِيّ - قالا: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان الحافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن سَهْلٍ البَصْرِيّ المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله البُخاريُّ، قال: قال لنا جَجَّاجٌ: حَدَّثَنَا حَمَّاد، عن عليّ بن زَيْدٍ، عن الحَسَن البَصْرِيّ، أنَّهُ قال له الأحْنَفُ (١): بَيْنا أنا أطُوفُ بالبيتِ زَمَن عُثْمانَ رَضِيَ اللّهُ عنهُ، أخَذَ ليدي رَجُل من بني ليثٍ، فقال: ألَا أُبَشِّرُكَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: أمَّا تَذْكُر إذ بَعَثَني النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَوْمِكَ بني سَعْد، فجعلْتُ أعْرِضُ عليهم الإسْلَام، وقُلتَ: إنّه يَدْعُو إلى خَيْرٍ، ويأمُر بالخَيْر، فبلَّغْتُ النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اللَّهُمَّ اغْفِر للأحْنَف؟ فقال: قال الأحْنَفُ: ما عَمَلٌ أرْجَى إليَّ منْهُ.

أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن مُسَلَّم الإرْبِليّ، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الخُرَاسَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن المُخْتَار، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن المُذْهِب، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن جَعْفَر القَطِيْعِيِّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن

---

(a) هكذا جوده ابن العديم هنا وفي أغلب المواضع، وقيده في أحيان قليلة بفتح أوله، ويرد الضبط في بعض المصادر على الوجهين، فعند السمعاني الأنساب ١٠: ٨٠: بفتح الغين. وعند ياقوت معجم البلدان ٤: ٢١٧ بضم الغين وكسر الدال.