كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه أزهر - أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سرار (a) بن زياد بن زغيب (b) بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عمرو بن مالك بن أبي مالك بن عوف بن كنانة بن بكر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح، أبو المظفر بن أبي سلامة بن أبي الحسن بن أبي المتوج الكناني الشيزري، الملقب مؤيد الدولة - ج: 3 - ص: 446

عَبْد الكَافِي بن عليّ الرَّبَعِيِّ، وأبو عليّ الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن إسماعِيْل القِيْلَويُّ، وأبو المَعَالِي مُحَمَّد بن الحُسين بن أَسْعَد بن العَجَمِيّ.

أخْبَرَنا القَاضِي بَهَاء الدِّين أبو إسْحَاق إبْراهيم بن أبي اليُسْر شَاكِر بنُ عَبْدِ اللّه بن مُحَمَّد بن عَبْدِ اللّه بن سُلَيمان التَّنُوخِيّ، قِراءَةً عليهِ بدَارِهِ بدِمَشْقَ، والشَّيْخ تَاج الدِّين أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ القُرْطُبي الدِّمَشقيُّ بها، وشَمْس الدِّين أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن عَبْد الكافي بن عليّ الرَّبَعِيِّ، قاضي حِمْص بحَلَبَ وبدِمَشْق، وأبو القَاسِمِ هِبَةُ اللّه بنُ صَدَقَة بن عَبْدِ الله الكَوْلَميِّ بالقَصْر الغَرْبيّ بالقَاهِرَة، قالوا: أخْبَرَنا مُؤيّدُ الدَّوْلَة أبو المُظَفَّر أُسامَةُ بن مرشِد بن عليّ بن مُنْقِذ الكِنَانِيُّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو الحَسَن عليّ بن سَالِم بن الأَغَرّ بن عليّ السِّنْبِسِيِّ بثَغْر شَيْزَر سَنَة تِسْعٍ وتِسْعِين وأرْبَعِمائة، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو صالح مُحَمَّد بنُ المُهَذَّب بن عليّ، قال: حَدَّثَنا جَدِّي أبو الحُسَين عليّ بن المُهَذَّب بن أبي حَامِد، قال: حَدَّثَنَا أبو حَامِد بن هَمَّام، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُلَيم القُبْرُسِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن هُدْبَةَ، عن أنسَ بن مَالكٍ (١)، قال: قال رسُول اللّه صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم: ألَا من بَكى على ذَنْب في الدنْيا حتَّى تَسِيْل الدُّمُوع على حُرّ وَجْهه، حرَّم اللّهُ دِيباجَ وجْهِهِ على جَهَنَّم.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ الإمام، قال: أُسامَةُ بن مُرْشِد بن عليّ بن مُقَلَّد بن نَصْر بن مُنْقِذ الشَّيْزَرِيّ، أبو المُظَفَّر المَعْرُوف بمُؤيَّد الدَّوْلَة من أهْل شَيْزر؛ قلعَة بالشَّام من الثَّغْر، أميرٌ فَاضِلٌ غزيرُ الفَضْل، وَافِر العَقْل، حَسَنُ التَّدْبِير، مَلِيْح التَّصَانيف، عَارِف باللُّغَة والأدَب، مُجَوِّدٌ في صَنْعَة

---

(١) الأصبهاني: تاريخ أصبهان ١: ٢١٠ (رقم ٣٠٩)، ابن حجر العسقلاني: لسان الميزان ١: ١٢٠، ابن عراق: تنزيه الشّريعة المرفوعة ٢: ٣١٤ (رقم ١١٤)، الشوكاني: الفوائد المجموعة ٢٥١ (رقم ٨٩).