كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه إبراهيم ممن اسمه إسحاق - إسحاق بن إبراهيم بن كامجر، أبو يعقوب بن أبي إسرائيل المروزي - ج: 3 - ص: 474

قال الخَطِيبُ (١): أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن عُمَر الصَّابُونِيّ، فيما أَذِنَ لنَا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن سَعيد المَوْصِلِيّ، قال: حَدَّثَنَا شَاهِين بن السَّمَيْدَع العَبْدِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا عَبْد الله -يعني أحْمَد بن حَنْبَل- يقول: إسْحاقُ ابن أبي إِسْرَائِيل وَاقِفيٌّ مَشْؤومٌ، إلَّا أنَّهُ صَاحِب حَدِيْث، كَيِّسٌ.

قال الخَطِيبُ (٢): أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن عليّ بن حَمُّوْيَه بن أبْرَك (a) الهَمَذَانيّ بها، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عبد الرَّحْمن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين أحْمَد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الرَّيْحَانِيّ، قال: حَدَّثنَا أبو عليّ الحُسَين بن إسْمَاعِيْل الفَارِسِيُّ، قال: سَألتُ عُبْدُوْس [بن] (b) عَبْد الله بن مُحَمَّد بن مَالِك بن هَانئ النَّيْسَابُوريّ عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل؟ فقال: كان حَافِظًا جدًّا، ولم يكُن مثْلهُ في الحِفْظ والوَرَع، وكانَ لَقِيَ المَشَايخ. فقُلتُ: كان يُتَّهم بالوَقْف؟ قال: نَعَم، اتُّهمَ ولم يكُن منهم (c).

وقال الخَطِيبُ (٣): أخْبَرَنا القَاضِي أبو العَلَاء مُحَمَّد بن عليّ الوَاسِطِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن الحُسَين المَرْوَزيّ أنَّهُ سَمِعَ أحْمَدَ بن الخَضِر الخُزَاعِيّ يقول: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن جَابِر بن حَمَّاد الفَقِيه، وحَدَّثَنَا عن إسْحاق بن أبي إِسْرَائِيل، فسُئِل عن عَدَالته فقال: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} (٤).

---

(a) في الأصل: أيرك، ويذكره فيما بعد في الكنى صحيحًا (الجزء العاشر؛ في ترجمة أبي بكر الطرسوسي)، والمثبت موافق لما عند الخطيب البغدادي.
(b) ساقطة من الأصل والتعويض من تاريخ الخطيب البغدادي.
(c) تاريخ بغداد: ولم يكن بمُتَّهم.