كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه عبد الله - إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر ابن عائذ (a)، أبو يعلى الصابوني النيسابوري - ج: 3 - ص: 613

وقَدِمَ دِمَشْقَ حَاجًّا فرَوَي عنهُ من أهلها عَبْد العَزيز الكَتَّانِيّ. وحَدَّثَنَا عنه أبو عَبْد الله الفَرَاوِيّ، وأبو مُحَمَّد السَّيِّدِيّ، وأبو القَاسِم الشَّحَّامِيَّ بنَيْسَابُور، وأبو الحَسَن حَفِيْد البَيْهَقِيِّ ببَغْدَاد.

قال (١): كَتَبَ إليَّ أبو الحَسَن عَبْد الغَافِر بن إسْمَاعِيْل في تَذْييلِه تاريخ نَيْسَابُور، قال: إسْحَاق بن عبد الرَّحْمن أبو يَعْلَى الصَّابُونِيّ، شَيْخٌ ظَرِيْفٌ، ثِقَةٌ، حَسَنُ الصُّحْبَة، خَفِيْفُ المُعَاشَرَة، على طَريْقَة التَّصَوُّف (a)، قَلِيلُ التَّكَلُّف، وكان يَنُوبُ عن الأُسْتَاذ الإمَام شَيْخ الإسْلَام في عَقْد (b) مَجْلِس التَّذْكِيْر، وسَمِعَ الحَدِيْثَ الكَثِيْر بهَرَاة، ونَيْسَابُور، وبَغْدَاد، وحَدَّثَ. تُوفِّي عَشِيَّة الخَمِيْس وصُلِّي عليه عَصْر يَوْم الجُمُعَة التَّاسِع من شَهْر رَبِيع الآخر سَنَة خَمْسٍ وخَمْسِين وأرْبَعِمائة.

وقال (٢): أنْبَأنَا أبو نَصْر إبرَاهيم (c) بن الفَضْل بن إبْراهيم البَأَّر الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الحُسَين بن مُحَمَّد الكُتْبِيّ الحاكِم بهَرَاة، قال: سَنَة خمْسٍ وِخَمْسِين ورَدَ الخَبَرُ بوَفَاةِ أبي يَعْلَى إسْحَاق بن عبد الرَّحْمن الصَّابُونِيّ بنَيْسَابُور، وكان موْلدُهُ سَنَة خَمْسٍ وسبْعِين وثَلاثِمائة.

وقال (٣): أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بنُ أحْمَد، قال: حَدَّثَني عُمَر بن عَبْد الكَريم، أبو الفِتْيَان الدِّهِسْتَانِيّ، قال: تُوفِّي إسْحَاق سَنَة ستٍّ وخَمْسِين وأرْبَعِمائة.

---

(a) كتب أسفلها: "خ: الصوفية"، أي في نسخة من تاريخ ابن عساكر: الصوفية بدل التصوف.
(b) تاريخ ابن عساكر: عقد الصوفية.
(c) في الأصل وعند ابن عساكر (في هذا الموضع فقط): أحمد، والصواب ما أثبت، ونسبته إلى عمل الآبار، وقد مرَّ. انظر: السمعاني: الأنساب ٢: ٢٣، والوافي بالوفيات ٦: ٩٠ - ٩١.