كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه محمد ممن اسمه إسحاق - إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب الكوسج، الإمام الزاهد، المروزي - ج: 3 - ص: 647

أبو عُثْمان إسْمَاعِيْل بن عبد الرَّحْمن الصَّابُونِيّ، وأبو بَكْر أحْمَد بن الحُسَين البَيْهَقِيّ، وأبو عُثْمان سَعيد بن مُحَمَّد البَحِيْرِىِّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز الحِيْرِيّ، إجَازَةً منهم، قالوا: أخْبَرَنا الحاكِم أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الحافِظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن صالح ابن هَانئ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن شِيْرَان، قال: حَدَّثَنَا إسْحاق بن مَنْصُور، قال: سَمِعْتُ أبا سَهْل الهَيْثَم بن جَمِيل بأنْطَاكيَة يقول: سَمِعْتُ شَرِيكًا يقول: أُحَرِّج على رَجُل يَزْعُمُ أنَّ الصَّلاةَ ليسَتْ من الدِّين أن يَحْضُرَ مَجْلِسَنَا، قال إسْحاق: أنا على ما قال شَرِيكٌ.

أخْبَرَنا ابن المُقَيِّر إذْنًا، قال: أنْبَأنَا ابن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ -واللَّفْظُ له- قالوا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ -زَادَ ابنُ خَيْرُون: وأبو الحُسَين الأصْبَهَانِيّ- قالا: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أَخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، قال: إسْحاق بن مَنْصُور أبو يَعْقُوب.

أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّقَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد بن حَمْدُونَ، قال: أخْبَرَنا مَكِّيّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (٢) يقول: أبو يَعْقُوب إسْحاق بن مَنْصُور المَرْوَزيّ الكَوْسَج، سَمِعَ يَحْيَى بن سعيد، وابن عُيَيْنَة، وابن أبي فُدَيْكٍ، وابن نُمَيْر، [وعَبْد الرَّزَّاق] (a).

---

(a) ما بين الحاصرتين مطموس في الأصل، والتعويض من كتاب الكنى للإمام مسلم وتاريخ ابن عساكر. وبعده ينتهي المجلد الثالث من تاريخ ابن العديم بحسب تجزأته، في منتصف الترجمة، وقد ألحقنا به -من المجلد الذي يليه- بقية هذه الترجمة، وأيضًا التراجم الأخيرة المتبقية ممن اسماؤهم "إسحاق"، ومن هنا تلتحق النسخة المحفوظة بالمكتبة الوطنية بباريس (مجموعة ديسلان) برقم ٢١٣٨، ورمزها "ب".