كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الميم في آباء من اسمه إسحاق - ذكر من اسم أبيه موسى ممن اسمه إسحاق - ج: 3 - ص: 656

أخْبَرَنا مَالِكٌ، قال: أخْبَرَنا سَعيد بن أبي سَعيد المَقْبُريّ، عن عُبَيْد بن جُرَيْج أنَّهُ قال لابن عُمَر (١): رَأيتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّة؟ قال: إنِّي رأيْتُ رَسُول الله صَلَّى الله عليه وسلَّم يلبَسُ النِّعَال الّتي ليسَ فيها شَعَر ويَتَوَضَّأُ فيها، فإنِّي أحبّ أنْ ألبسَها (a).

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج يَحْيَى بن محمُود الأصْبَهَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد ابن أحْمَد بن الهَيْثَم، قال: أخْبَرَنا أَبو الفَتْح عليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمَد الدُّليلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن إبْراهيم بن عليّ بن عَاصِم، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَم بن خَلَف الدُّوْرِيّ، والحَسَنُ بن أحْمَد بن إبْرهيم بن فِيْل الأنْطَاكِيّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيمان البَاغَنْديّ، قالوا (b): حَدَّثَنَا إسْحَاق بن مُوسَى الأنْصَاريّ، قال: حَدَّثَنَا مَعْنُ، قال: حَدَّثَنَا مَالِك، عن عَبْدِ الله بن إدرِيس، عن شُعْبَة، عن سَعْد بن إبْراهيم، عن أَبيِهِ، قال: بَعَثَ عُمَر إلى ابن مسْعُود وإلى أبي الدَّرْدَاء وإلى أبي مَسْعُود (c) الأنْصَارِيّ فقال: ما هذا الحَديْثُ الّذي تُكْثرونَ عن رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ وحَبَسَهم بالمَدِينَة حتَّى اسْتُشْهِدَ. قال أبو بَكْر لفظ: ابن فِيْل.

قُلتُ: ويَغْلِبُ على ظَنِّي أنَّ أبا طَاهِر الحَسَن بن أحْمَد بن إِبْراهيم بن فِيْل الأنْطَاكِيّ سَمعَهُ من إسْحَاق بن مُولي بحَلَب أو بَبعْضِ عَمَلها حين اجْتاز مع المُتَوَكِّل في سَنَة أرْبعٍ وأَرْبَعين، واللهُ أعْلَىُ، ووقع في هذه الرِّوَايَةِ هكذا: أبي مَسْعُود الأنْصَاريّ.

---

(a) كتب ابن العديم بخطه في هامش الأصل: "أحبّ ألبَسُها".
(b) ب: قال.
(c) ب: وإلى مَسْعُود، وضبب عليه في الأصل بكتب "صـ" فوقه، ونبه بعد انتهاء الرواية إلى وقوع خطأ فيه، وهو في الرواية بعدها: بعث إلى أبي مُوسَى.