كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه موسى ممن اسمه إسحاق - إسحاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عبيد اليحمدي، أبو يعقوب الإستراباذي المعروف بابن أبي عمران (a) الشافعي الفقيه - ج: 3 - ص: 662

وذكره حَمْزَة بنِ يُوسُف السَّهْمِيّ في تاريخ جُرْجَان (١)، بما أنْبَأنَا به أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن (a) السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مَسْعَدَة الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف السهمِيّ إجَازَةً، قال: إسْحاق بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد اليَحْمَدِيّ الإِسْتِرَابَاذِيّ، وكُنْيَتُهُ أبو يَعْقُوبَ، يُعْرَفُ بابن أبي عِمْران الشَّافِعيّ؛ كان من ثِقَاتهِم، وفُقَهائهم، يُقالُ: إنَّهُ أوَّل مَنْ حَمَل كُتُب الشَّافِعيّ إلى إِسْتِرَابَاذ. رَوى عن قُتَيْبَة بن سعيد، وإسْحَاق بن إبْراهيم الحَنْظَلِيّ، وهِشَام بن عَمَّار، وهِشَام ابن خَالِد، ومَخْلَد بن مالك الحَرَّانيّ، وحَرْمَلَة بن يَحْيِى، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي صَفْوَان، وإسْمَاعِيْل بن سَعيد الشَّالَنْجِيّ وغيرهم. رَوى عنهُ أبو نعَيْم، وجَعْفَر بن شهريل، ومُحَمَّد بن أحمد بن الغِطْرِيْف (b).

أخْبَرَنا عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِي إذْنًا، عن إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف، فيما أجازَ لنا، قال: قال أبو أحمد مُحَمَّد بن أحْمَد بن الغِطْرِيْف: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن أبي عِمْران الإِسْتِرَابَاذِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَيُّوْن بن المُبارَك البَصْرِيّ بمِصْر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله الأنْصَاريّ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن جدِّي، عن أنسٍ أنَّ رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال (٢): ليَسْتَتِر أحَدُكُمُ في الصَّلاةِ بالخَطِّ بينَ يَدَيْهِ، وبالحَجَر، وبما وجدَ من شيءٍ، مع أنَّ المُؤْمِن لا يَقْطَعُ صلاتَهُ شيءٌ.

---

(a) ساقطة من ب.
(b) الأصل: أحمد بن محمد بن الغطريف، والمثبت من كتاب السهمي، مصدر النقل.