كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف النون في آباء من اسمه إسحاق - إسحاق بن نجيح الملطي، أبو صالح -وقيل: أبو يزيد- الأزدي - ج: 3 - ص: 674

سَعْد بن أبي مَرْيَم، قال: وقال لي غيرُ يَحْيَى بن مَعِيْن: اجْتَمعَ النَّاسُ على طَرْح هؤلاء النَّفَر؛ ليسَ يُذَاكَرُ بحَدِيثهم ولا يُعْتَدُّ بهِ: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ، وحَمَّاد بن عَمْرو النَّصِيْبي، وذَكَرَ قَوْمًا.

قَرأتُ في كتاب الجَرْح والتَّعْدِيل لأبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي حَاتِم الرَّازِيِّ (١)، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ روَى عن عَطَاء الخُرَاسَانيّ، وعَبَّاد بن رَاشِد، روَى عنهُ عِيسَى بن أبي فاطمَة، وعليّ بن هاشِمِ بن مَرْزُوق. أخْبَرَنا عَبْد الله بن أحْمَد بن حَنْبَل فيما كَتَبَ إليَّ، قال: سَمِعْتُ أبي يقُول: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ من أكْذَب النَّاس؛ يُحَدّثُ عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برأي أبي حَنِيْفَة. قُرئ على العبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيَّ عن يَحْيَى بن معِيْن، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيّ ليسَ بشيءٍ.

قد ذَكَرنا (a) أنَّ أحْمَد بن حَنْبَل قال: يُحَدّثُ عن البَتِّيّ برأي أبي حَنِيْفَة، وأظُنُّ قَوْله: يُحَدِّثُ عن النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم تَصْحيف البَتِّيّ، واللهُ أعْلَمْ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (٢)، قال: إسْحاق بن نَجِيْح المَلَطِيُّ (b) أبو صَالِح، وقيل: أبو يَزِيد، كان يَسْكُن بَغْدَادَ، وحَدَّثَ عن هِشَام بن حَسَّان، وعَطَاءٍ الخُرَاسَانيّ، وابن جُرَيْج (c)، وأبي المُنِيْب العَتَكيّ، وعَبْد العَزِيْز بن أبي رَوَّادٍ. رَوى عنهُ يَزِيد ابن مَرْوَان الخلَّال، وسُوَيْد بن سَعيد، وعليّ بن حُجْر، وأحمد بن بشَّار الصَّيْرَفِيّ، ومُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوْسيّ، والحُسَين بن أبي زَيْد الدَّبَّاغ، وإبْراهيم بن رَاشِد الأَدَمِيّ.

---

(a) ب: فذكرنا.
(b) مكررة في الأصل.
(c) ب: حديج.