كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عبيد الله بن أقرم أبي المهاجر، أبو عبد الحميد، مولاهم - ج: 4 - ص: 208

أبي المُهاجِر، قال: حَدَّثنا الوَلِيد بن مُسْلِم، قال: حَدَّثنا سَعيد بن عَبْد العَزِيْز، عن إسْمَاعِيْل بن عُبَيْد اللّه، قال: قال لي عَبْدُ المَلِك: يا إسْمَاعِيْلُ، أَدِّبْ وَلَدِي فإنِّي مُعْطيْكَ، قُلتُ: وكيف بذلك يا أَمير المُؤْمنِيْن وقد حدَّثتني أُمّ الدَّرْدَاء، عن أبي الدَّرْدَاء (a): أنَّ رسُول اللّه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال: مَنْ يأخُذْ على تَعْليمِ القُرآنِ قَوْسًا قلَّده اللّهُ قَوْسًا من نار.

أخْبَرَنا أبو المحاسن بن الفَضْل إذْنًا - واجْتَمَعْتُ به في دَارنا بحَلَب في مَجْلِس وَالدِي - قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحمَّد (١)، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفانِي، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا (b) تمَام بن محمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدُ اللّه [بن مروان، قال: أخْبرنا أبو الحَسَن بن نَصْر بن شَاكِر، قال: أخْبَرَنا أبو مَسْلمَةَ إسْحَاقُ بنُ سَعِيْد بن الأَرْكُون القُرَشيِّ، قال: أخْبَرنا سَعيد بن] (c) عَبْد العَزِيْز التَّنُوخِيّ، عن إسْمَاعِيْل بن عُبَيْدِ اللّه - وكان ثبتًا - عمَّن حَدَّثَهُ، عن عُقْبَة بن عَامرِ الجُهَنِيّ، قال: قال رسُول اللّه صلَّى اللّهُ عليه وسلَّم (٢): مَنْ ستَر فَاحِشة فكأنَّما أحْيا مَوْؤُدَةً.

قال جَابرُ بن عَبْد اللّه: وأنا سَمِعْتُه من رسُولِ اللّهِ صلَّى اللّهُ عليه وسلَّم.

قال تمَّام: أخْبَرَنا جَعْفَر بن محمد بن جَعْفَر بن هِشَام، قال: حَدَّثنا أبو زُرْعَة، قال: إسماعيل بن عُبَيْدِ اللّه بن أبي المهاجِر.

---

(a) في تاريخ ابن عساكر: ابن أبي سعيد، وحديث أبي الدرداء في مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ٤: ٩٥، والمتقي الهندي: كنز العمال ١: ٦٢٠ (رقم ٢٨٦٨).
(b) بعده في الأصل إشارة مخرج يتضمن اسم "أبو محمد بن الأكفاني"، وورد في متن ب وهو تكرار، والمثبت كما هو عند ابن عساكر.
(c) ما بين الحاصرتين انقطاع في السند لم يرد في الأصل ولا في ب، واستكماله من تاريخ ابن عساكر (مصدر النقل).