كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه عبد الله ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عبيد الله بن أقرم أبي المهاجر، أبو عبد الحميد، مولاهم - ج: 4 - ص: 213

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، فيما أذِنَ لي أنْ أرْويه عنهُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (١)، قال: حَدَّثنَا سَعيد، قال: حَدّثَنَا ضَمْرَةُ، عن رَجَاء، قال. سَمِعْتُ مَعْنًا التَّنُوخِيّ يَقُول: ما رَأيْتُ في هذه الأُمَّة زَاهِدًا غيرَ اثْنَين: عُمَرَ بن عَبْد العَزِيْز، وإسْمَاعِيلَ بن عُبَيْدِ الله (a) المَخْزُوميّ، وكان خالًا لهِشَام بن عَبْد المَلِك، فقال رَجَاءٌ: كان إسْمَاعِيْلُ بن عُبدِ الله إذا قَفَل (b) من الصَّائِفَة افْتَرَش براذَعَهُ، وكان هو وأُمُّ وَلده ودوَابُّه في بيتٍ واحدٍ؛ دَوابُّه في ناحيةٍ، وهو وأُمُّ ولدِه في نَاحيةٍ، قال: وكان يَقُول: لو أنَّ هذا الجدَار تفَجَّر عن قدير ما أذَعْتُ به، يعني القدرِ: الطَّبيْخ (c).

قال ضَمْرَةُ: وسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ عن إسْمَاعِيْل بن عُبَيْدِ الله أنَّهُ قدَّم إلى رَجُلٍ زَبِيْبًا فجعل يَأكُل ويَطْرَحُ حَبَّه، فمَال له: إنْ كُنْتَ شَبعتَ، فاتْركه.

قال عَبْد الله بن جَعْفَر: وحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (٢)، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن إِبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْهِر، قال: حَدَّثَنَا سعيدٌ، قال: كُنَّا نَجْلسُ بالغَدَوات مع يزِيد بن أبي مالك، وسُليْمان بن مُوسَى، وبعد الظُّهْر مع إسْمَاعِيْل بن عُبَيْدِ الله، ورَبِيْعَة بن يَزِيد، وبعدَ العَصْر مع مَكْحُول.

أخْبَرَنا أبو حَفْص إذْنًا، عن أبي القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر

---

(a) ب: عبد الله.
(b) في تاريخ ابن عساكر: قبل.
(c) ورد النص في كتاب المعرفة والتاريخ: "لو أن هذه الجرار تعجز عن مد يوم أرغب به يعني القربة الطببخ".