كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه أشعث - أشعث بن عمرو -ويقال: ابن عمر، ويقال: ابن عثمان- التميمي الحنظلي البصري - ج: 4 - ص: 455

اللَّه. قال: أين؟ قُلتُ: بالخِرْنِق، قال: وما الخِرْنِقُ؟ قُلتُ: غائطٌ بالشّحر (a) لا يَطَأهُ طَريقٌ! قال له: الوَيْلُ، ما تصنعُ بغائطٍ لا يَطَأهُ طَريقٌ؟ قُلتُ: أنا رَجُلٌ صَاحبُ سَائِمةٍ أُريْدُ الفَلَاةَ، قال: أَثَّرَ (b) بالغائطِ أحَدٌ قَبْلَك أثرًا؟ قُلتُ: نعم، حَفَر عَبْدُ اللَّه ابن عَامِرٍ بها ركيَّةً، قال: كَمَ صَوْبُها (c)؟ قلْتُ: خَمْسُون ذِرَاعًا (d) أو خَمْسُونَ قامةً، قال: كَمِ هي من البَصْرَة؟ قُلتُ: مَسِيرة ثلاث ليالٍ، فكَتَب إلى عَدِيّ بن أَرْطَأة: أتَاني رجُلٌ من بني تَمِيْم فاسْتَحْفَرني بالخِرْنق، وزَعَم أَنَّها منك مَسيرة ثلاث ليالٍ، فإذا أتاك فأحْفِرْهُ، وأحْفِرْ مَنْ جاءكَ من أسْوَدٍ وأبيَضٍ، واشْتَرِط -أظُنُّه قال، الشَّكُّ من يَحْيَى-: ابن السَّبِيْل أوَّلُ ريَّانٍ، وإنَّ حَرِيمَها طُوْلُ رِشَائها.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل ابنُ خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، واللَّفْظُ لهُ، قالوا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ -زَادَ ابنُ خَيْرُون: وأبو الحُسَين الأصْبَهَانِيّ- قالا: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن سَهْلٍ، قال: أخْبَرَنا البُخاريُّ (١)، قال: أشْعَثُ بن عُمَر التَّمِيْمِيّ الحَبَطِيّ (e) البَصْرِيّ، سَمِعَ عُمَرَ بن عَبْد العَزِيْز، كَتَب إلى عَديّ: أنْ احْفر، وابنُ السَّبيْل أوَّلُ رَيَّان، وأنَّ حَرِيْمَها طُولُ رِشَائها، قاله لنا قُتَيْبَة عن عَنْبَس بن بَيْهَس، وقال لنا مُوسَى بن إسْمَاعِيْل: حَدَّثَنَا عَنْبَسُ (f) سَمِعَ أشْعَثَ بن عَمْرو.

رَوَاهُ أحْمَدُ بن إبْراهيم الدَّوْرَقيّ، عن عبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث، قال:

---

(a) كذا في الأصل، وفي ب: الشجر، وفي تاريخ ابن عساكر: الشجيّ، وفي كتاب الأموال: بالسحرا. وحدد ياقوت موضع الخرنق بين البصرة ومكة، ولم يذكر فيه الشحر أو الشجي. انظر معجم البلدان ٢: ٣٦٢.
(b) في تاريخ ابن عساكر: أبنى.
(c) ب: صبوها.
(d) كتاب الأموال: باعًا.
(e) هكذا كتبه ابن العديم كما وجده، ووضع فوقه في الأصل علامة التصحيف "صـ"، ومثله في تاريخ البخاري الكبير ١: ٤٣٢ وتاريخ ابن عساكر ٩: ١١٥، وصوابه الحنظلي.
(f) تاريخ البخاري: عبيس.